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विधा दीयवियागाससंसर्गोनिषिध्यते किंवाएतदीयसनायः अन्यदीयवियागास्यशशमलकेपिनिधातुंशवरायानन्सी दीन गत्यं नामावस्यासंभवान् शशमस्तकोत्पन्न विधारणा निषेधप्रसंगावहितीयेतन्यमित्यममिन्योरुकदूधापानइत्यर्थः॥
स्पादेननामशेषःखनि निवदशेषसुखनिवनिरपिभवहिरंगीनियनेमुनसुखस्थापिदुःखानुरकनया:सोनर्भावा भ्युपगमाननथाचसमव्ययफल्यवानकोपिपुरुषार्थत्यमनिरवानपेक्षावनायथाहःव्यसनानिटरंनानिसमध्ययफना निचप्रशसोनिचवलू निनारतविचमाइनिनचाहनचापनिषत्रनावासारदशायासुरवस्थाल्योगोदुःखस्यवहून
नूशास्ससमव्ययफलवे नापुरुषार्थवं योगभावानकायव्यूहनिर्माणोनजीवन्मुहिशायांसकलमुखोपभोगों गीकारान हीयंनेचास्पकर्मासिनसिनबेपरवरेज्ञानाग्निःसर्वमाणिभस्मसाकुरुनेनथेनिशुनिस्मुनिशनभ्यःसर्वक मरगज्ञानेन विलयावगमान सरवोयेभोगोनयुकइतिनवा नवनानामचिरविनश्वरतामानमनिपादन বৃন্দালযানিলাজাম্বিয়হীৰালীৰৰশাসন আক্কাল
रणाज्ञानादेवप्रक्षयोविवक्षिनानचनरवानितिःमुस्वादयधिकःपुरुषार्थ इति ननुसमव्ययफालतानथाऽन्ये नसुख स्यापिविद्यमानन्वानाभवाहल्यमेवकनोयपशंकाकुलरांचसमव्ययफलनेन्याहयोगप्रभावादिनिजीवन्मुक्तिसहि नायाः परममुके पुरुषार्थवादिनिभावाननुज्ञानेनसुखोपभागीनघटने कर्मनिमिनायोन्मुखोपभोगस कर्मणांचज्ञानेन प्रवाहादिनिन चाहानरनि। परावर इतिपरमविद्यानीनंअवरंकारनवनदुभयात्मकत्यर्थः कुनानवाच्यमित्यनाहनह चनानामिनिासीयनइनिकीर्थःनचिरात्यायनतिनपुनस्तक्षामेवभस्मसाकरगीच विनश्वरत्वस्यापलक्षणमित्यर्थःसःशरी
सातवेदानीपरिहरनिमारध्वेनिनथो चारध्वभोगैः कर्मभिः शरीर स्थिनिर्घटनइत्यर्थः॥ १॥
