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सिद्धान्यभिमत संमवस्थलमा शक्यते ननु प्रकृष्टेति अनहि चंद्रातिपदिकार्यं एतद्वाक्यविषयः नपुनः प्रकषोदिसता | स्पानुभुत्सितनादिनि ननिमिनिदिनरच्या निर्वानन्दव्यवहा रोवा लेक्षणार्थ: उभयथापि संसार्थपरतान निम्न निस्त दिनकर्षादिसंसर्गपरनाभावेपि भवमेव विधानरे समराथेत्वमित्यथेः उदाहरणात माशक नमुसोय देवद इति देवदने का कुपदादपिसिबी का वैवमाशंक्या भेदकाम व्युदासनेति पद्य विलक्षण नाका संभवति तथा नामाभवन्यैव भूमि रितीन्हमाश किंजं यदिद्युभयो र विलक्षण पादे बदनमा |देस्या!! रादिलक्षणनाको बुद्धएँ संसर्ग गोचर प्रमितिजनकत्वमिनि मैलहाणचा कवैरपि योगानुत्त पादनात् तच्छदेर्य वहतेय्यनेनप्रतिपाद तेः ननु सोयरे वदनइत्यादिदेवरेनगनमेामसुदामेन रूपमात्र पयैवसायित्वम मिनिदेव ननापि परोशदेशकालो पलक्षिन स्पेनद्देशकालविशिष्ट त्वप्रतिपादकतया साद्भवपदलक्षणाभ्युपगमैगी प्रमाज्ञानदेवना ानान नय निरेानमान
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स्यैव केवल लक्षणाम्यणान् नान्यात्रादेवमेकमानिनिवृतेः विनाकारणलक्षणमभिसंगान नदाह मैयं नभसोति गौरवम गादिति प्रथममुरेच्यार्थ प्रतीति सत्यशिन्यज्य संबंधातरमनीति नि : ानान हाईकाच प्रतिपादनमित्यपिपास्तम् दाणागोरधा देवयदत्र न्यायवादीपावला मनुमानमुइनुवदति मष्टेत्यादिना ति इसाधन तानित्यर्थमात्र ग्रहणसंपदापीमायामा दिन चंद्र पहा थेरपा पितासी कारात् तन्त्र स्थान यो दर्शन
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चनुमष्टः लक्ष्यत्यस
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