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हिनीयंषति नाथवाध्यालेनामेति अधिशानयाथान्यज्ञानेहिचन्मनेवाधकंनथाचाऐवानियाग्निः अरमन्मपिनेर रजेनमिन्पत्राधियानमपिस्फुरतीत्यर्थःतनीयमुन्याप्पपयति मेवामनिवन्मने निवेचनीयरजनस्सनवाविधेयोन्यन्नवाया न्यभिज्ञायमानत्वाचनकालनयेणभावःशपांगीकारोनाध्यापिकस्मिचिदपिलस्पेऽचर्नेमानत्वारिम्पर्थ: अनिव्याग्निचाह लोकिकेनितृतीयपसोकंदूषणेचणेप्यनिदिशति एनेनेनि अनिदिपम नामव्यानिमेवविधणानि पुरोवर्जिनीजि अधि विश्वासचेश्वरजाननिवार्पवानिवीच्याचसान्दनिलसपास्मानियाशिःअथवाध्यानामवाधकतानविषय नदाशुपादेब्रह्मणवानिर्वावस्यानू नयोरधियाननयावाधकज्ञानविषयवान अथनाभूदस्लिभविष्य। नीनिकालत्रयत्नानिषेधोवाधलद्विषयत्वंचवापत्वमितिमेवं मायाविवर्नस्यपुरावर्तिजनस्सनथाविध। निषेधविषयवानगीकारालसणस्पायाप्रेःलोकिकपरमार्थरजनस्याननथाविधनिषेधविषयवांगीकारा दनिर्वायचायनिरिनिलक्षणस्यालिच्यानेश्वएनेनप्रनिपन्नोपाधौनिषेधाचमनिर्वचनीयत्वमित्यपालपुणे चर्तिनिप्रतिपन्वत्सरजनस्साधिशानज्ञानेनमायायाविलीयमानायांनतपरिणामनयावयमेवविलीयमानसने
जनमिनिनिवेधाविषयवान किंचाचप्रमाणयानलेसनिवाध्यत्यानुपपतिः असनोनरगादेख्याना
सेनाचिदानानोवाधाभावान उभयचेहदशेनादिनिचन् । ग्रानयाथायनानेनाधियानाज्ञानमेव वाध्याने नियरिाशरूययोलज्ञानज्ञेययोःखयमेवविलयनिहिनावसमयःनथाचरुप्पादेनिषेध्यवाभावादयाधिलेशयारपेत्यर्थःएक लक्षणमाक्षिपत्रमाणप्रनिसिपनि किंचाचप्रमाणमित्यादिना अर्यापनिशकजे रयानवेसनीत्यादिनाअनुए जिमेवस्फोरय। नि असनोनरेगादेरियादिनाइमामापनिमानमनोहरकाशकान्यथाप्युपपत्यादूषपनि नदेशान्तरेत्यादिना 900
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