________________
संदेह लाः क्रियाघ्रष्टाः, एवंविधा ये लिंगिनो लिंगमात्रधारिणस्तेषां स्वबंदशिथिललिंगिनां पार्श्वस्थायेक
तराणां तपः पूर्वोक्तं करोति, नास्ति फलं, कुग्रहाद्यंशमिश्रितत्वेन न नवत्यभिप्रेतफलमित्यर्थः, ता टीका
तदा तस्यास्तस्य वा प्रत्युत भवति जूरिनवः कुगुरूपदिष्टकुविधिपरिशीलनेन दीर्घः संसारः, सम्यम्११७ मार्गानासेवनादित्यर्थः ॥ १४ ॥ ननु श्राहाः सम्यक्त्वांगीकारकाले सपरपरकविसयं सकारणं
जाणिकण मिबत्तं पञ्चकिय तिविहेण पालणा नावणाएवमित्यादिवचनात् स्वपदमिव परपदमिथ्यात्वमपि गुरुपादमूले प्रत्याख्यांत्येव, ततोऽमीषां परतीर्थगमनवंदनपूजनादीन् मिथ्यात्वकारणत्वाकतु न कल्प्यंते, तथा च यस्य कुलदेवताऽकृतपूजाापचारा सती प्रातिकूल्यमाचरति स कथं नवत्विति पृबन्नाह
॥मूलम् ॥ अञ्चंतरखुद्दसीला । नवद्दवं कुण जो न पूएइ ॥ जस्सेरिसबि गुत्तम्मि । दे. वया कह स सढोत्थु ॥ १४६ ॥ व्याख्या अचं० अत्यंतकुद्रशीला प्रकृत्याप्यतिरौद्रा उपद्रवं प्राणसंदेहकरमुपसर्ग, तस्येति शेषः, करोति यो न पूजयति, उपलदणात् पर्वणि यदा तां नमनादिना नोपचरति, यस्य गोत्रे ईदृशी देवतास्ति स श्राधः कथमस्तु? यदि पूजयति तदा सम्यक्त वविराधः |
