________________
| Hકપાટ, અને એક છેડે બીજા છેડા ઉપર રહે ઉપર નીચેથી બને છેડા પરસ્પર આંટી દઈને વળગેલા હોય તે નાજાવ એટલે લવ
समास: ID[ મર્કટઅપ કહેવાય. ત્યાં હાડકાના બે છેડા મર્કટબંધ પૂર્વક થઈને તેના: ઉપર નીચે વલયાકારે હાડના પાટે વળેલે હાઈને તે ઉપર]TI
Iકહાહખીલી નીચે સુધી આરપાર ગયેલી હોય એવી હાડસંત્રિનું નામ ગામના.. જેમાં પાયે ન હોય તે બીજી તારી રદ્દો “અહિં ઘણા આચાર્યો ખીલી રહિત માનીને ઋષાનારા નામ કહે છે, ખીલી,ને પાય-રહિત કેવળ મીંબંધ તે ત્રીજું નામIરી આપી 1 એક બાજુએ મીંબંધ તે વર્ષના નામે ચેાથે સંહનન છે, તથા મર્કટબંધ વિના કેવળ ઉપર નીચે સંબંધવાળા હાડ છેડાની
स्वरुप હાડ ખીલી સહિત હોય તે પાંચમું કૌષ્ટિ, તથા એટલે હાડના, બે પ્રયતભાવ , (ડ) પરસ્પર સંબંધ રૂપે થ૪1થી વર્તતા હોય તે છેદવૃત્ત, અથત બે હાડના બે છેડા સામ સામી (ઉપર નીચે નહિં એવા) સંબંધવાળા હોય તે છેદવૃત્ત, અથવા કેટલાક આચાર્યો જેવા સેવા સદનની કહે છે. ત્યાં બે હાડના બે છેડા ૫સપર સંબંધરૂષ સેવા છે' તથા હોય તે 8િ
વાત સંવનન એ છઠ્ઠ સંહનન અલી પાટો અને મર્કટબંધ ત્રણે રહિત હોય છે. એ પ્રમાણે ૬ સંહનનનું સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપ | જાણવું. . રતિ હૈદનાનિ ,
. વિતાવળ–સંહનામાં અષભ વધુ અને નારાચ એ ત્રણે શબ્દના અર્થ કહે છેहै रिसहो य होइ पट्टो वजं पुण कीलिया वियाणाहि । उभओ मक्कडबंध नारायं तं वियाणाहि ॥४९॥
થા–ઋષભ એટલે પાટો એ અર્થ છે, અને વજ એટલે ખીલી અર્થ જાણવે. અને બન્ને બાજુ મર્કટબંધ તે નારાચ એ | શબ્દાર્થ જાણુ. જલા
Iક્ષા માર્ગ-૪૮ મી ગાથાના ભાવાર્થમાંજ આ ગાથાને ભાવાર્થ આવ્યો છે. જલા
* દ્વત્ર
