________________
कर्मप्रकृतिः
॥२॥
ScalesOADDOG
पञ्चकं सज्वलनलोभं वेदत्रयं दृष्टियुगं सम्यक्त्वमिथ्यात्वरूपं, सर्वसङ्ख्यया विंशतिप्रकृतिः स्वखोदयपर्यवसाने आवलिकामात्र | कालमधिकं वेदयन्ते, एतासामावलिकामा कालमुदीरणयाऽसंवलितेन केवलेनैवोदयेनानुभवन्तीत्यर्थः। तच्चावलिकामानं वेदानां || उदयः मिथ्यात्वस्य चान्तरकरणे कृते प्रथमस्थितावावलिकाशेषायां शेषाणां तु कर्मणां स्वस्वसत्तापर्यवसाने। तथा चतुर्णामप्यायुषां वस्ख
स्थित्युदयः पर्यवसाने आवलिकामानं कालमुदय एव भवति नोदीरणा, आवलिकान्तर्गतस्य कर्मणः सर्वस्याप्युदीरणाऽनहत्वात् । तथा वेदनीये सातासातलक्षणे मनुजायुश्चाप्रमत्ता-अप्रमत्तसंयतप्रभृतय उदीरणामन्तरेण केवलेनैवोदयेन वेदयन्ते। तथा तनुपर्याच्या पर्याप्ताः सन्तो १२ 'दुसमय' त्ति-द्वितीयसमयादारभ्य शरीरपर्याप्यनन्तरसमयादारभ्येन्द्रियपर्याप्तिचरमसमयं यावदित्यर्थः, तथास्वाभाव्यादुदीरणामन्तरेण केवलेनैवोदयैन निद्राः पश्चापि वेदयन्ते । तथा मनुष्यगतिपश्चेन्द्रियजातित्रसबादरपर्याप्तसुभगादेययशकीयुञ्चैर्गोत्ररूपा नव प्रकृतीरयोगिकेवलिन उदीरणामन्तरेण स्वकालं यावन्केवलेनैवोदयेन वेदयन्ते । केचित्तीर्थकृतः तीर्थकरनामाप्ययोगिनः सन्त उदीरणां विनवोदयेन वेदयन्ते ॥ १-२-३॥ | पगति उदयो भणितो, इयाणिं द्वितिउदतो भन्नति| ठिइउदओ वि ठिइक्खयपओगसाठिइउदीरणा अहिगो। उदयठिईए हस्सो छत्तीसा एगउदयठिई॥४॥
(चू०)-'विइ उदओ वि ठिइक्वयपओगसत्ति-हित्ति उदतो दुविहो-हितिकवएण पओगसा य । हितिक्वओ णाम द्वितिक्खतेण वेदिजतित्ति सभावोदतो जं भणियं होति । पओगसा उदओ सेवीकातो, सेवीकातो णाम
॥२॥ संपयसमये पदेसग्गं अणुदिन्नं जासु द्वितिसु उदीरणाते आणेउं उदयसमये दिजति तातो द्वितीतो सेवीकातो
