________________
aapmanumanmaseeDase
कारणे हे भगवन् यावत् जाणे देखे ? हे गौतम ! तेह देवने अनंति मनोद्रव्यवर्गणा तेहना अवधिज्ञानविषे पहति, तेहने अवधिज्ञाने सामान्यथी पामी, विशेषथी पामी हुइ, जे माटे ते देवोर्नु अवधिज्ञान संभित्रलोकनाडी विषय छे. अने जे लोकनाडी ग्राहकहुवे ते मनोद्रव्यवर्गणा ग्राहकहुवेज; माटे जे पण लोकसंख्येयभाग विषयअवधिज्ञान हुवे ते पण मनोद्रव्यग्राही दुचे तो सभिन्नलोकनाडी विषय ते मनोद्रव्यग्राही केम न दुवे ? वांछीये छैये. लोकसंख्येयभाग अवधिने मनोद्रव्यवाहकपणो, इति. तेणे कारणे हे गौतम ! इहां रह्यो केवली प्रश्नोत्तर कहे ते अनुत्तर विमानवासीदेव जाणे देखे.
आवा देवता ज्ञानवान् तेने "बाल" शी रीते कहेवाय ? कहेनारज मूर्ख (बाल) कहेवाय. ____उपरनी गाथामां कह्या मुजब जेओनुं ज्ञान अने दर्शन निर्मल छे, अने कोइ काले पण ते ज्ञान दर्शन श्यामताने पामे नहि एवा देवताओ छे. वली परमात्माए जेमने उपशांतमोही कह्याछे, ते पाठ नीचे मुजबः
अणुत्तरोववाइयाणं भंते ! देवा किं उदिण्णमोहा, नवसंतमोहा, खीणमोहा ? गोयमा ! णो उदिण्णमोहा, उपसंतमोहा, णो खीणमोहा. | अर्थ-अनुत्तर विमानवासी हे भगवन् ! देव शुं उत्कट वेदमोहनीय छ, अथवा उपशमाव्या छे वेदमोहनीय जेणे एवाछे,
अथवा खपाव्या छे वेदमोहनीय जेणे एवा छे ? हे गौतम ! उत्कट वेदमोहनीय नहि, अनुकट वेदमोहनीय तेह छे, ते भणी उपशांतमोहनीय छे, एहने परिचारणाना (मैथुन) अभावथकी, परं सर्वथा उपशांतमोह तेमने न कहीये, केमके उपशमश्रेणी
rosomeseseDoseDasti
yam
