________________
नोकर्मणि शब्दद्रव्यादि
दशव
नाभेदयित्व गाथाः २१८
कालिक बृहद्विषयानुक्रमः
नन्यादि- 18||३६४ रतिद्रव्ये नोकर्मणि शब्दद्रव्यादि कर्माणः अनित्यं जीवितं बहुपापं, विदप्रतिज्ञः निर्ममः न गृहिवैयावृअनु.आव. ___ भावे तस्योदयः ।
नाभेदयित्वा मोक्षः (१८)२७४ त्यादिकः असंक्लिष्टसङ्गः २८० | ओष. दश.
४८२-४९९% एतदर्था गाथाः २१८ ३६५-३६७ रतिवाक्यान्वर्थः, आतुरस्य सी-४८
३७०-३७१ संयतस्यावगृहीतादिचर्या अपिण्ड. उत्त.
॥ इति रतिवाक्यचूडाध्य०॥ निकेतादिस्वरूपा २८२ वनच्छेदनादिवत् कर्मरोगातुरस्य ध॥१६३॥
५०९-५१५* असजन्नेक विहारी अर्थाज्ञया । मर्माधर्मयो रत्यरती
॥अथ विविक्तचयोचूडा॥ ६३+ अधिकारातिदेशः २७८
चर्या कृताकृतादिचिन्तनं स्वस्खलिस्वाध्यायादौ रतिमतोऽसंयमेऽरतिम-.. ५००-५०३* केवलिभाषिता धर्ममतिकारिका
तापेक्षी दुष्प्रयुक्तसंवरः प्रतिबुद्धजीतश्च सिद्धिः, ततः धर्माधर्मयो रत्यर
चूला, प्रतिश्रोतो गन्तव्यं प्रतिश्रोत वित्वं आत्मरक्षारक्षयोः फलं २८४ तिकारकाणि स्थानान्यत्र, दुष्प्रमायां दु- उत्तारः पर्यागुणनियमाः २७९ । ॥ इति विविक्तचर्या चूडा ॥ प्रजीविता इत्वराः कामाः मायाव-५०४-५०८* अनिकेतवासः समुदानचयो ३७२-३७३ षण्मास्याऽधीय आराधक आयेहुला मनुष्या न चिरं दुःखं अवमज- अज्ञातोञ्छं च प्रतिरिक्तताऽल्पोप- ममकः, यशोभद्रायैः स्थापितमिदं, नपुरस्कारः वान्तादानं अधो गतिः पधिः कलहवर्जनं आकीर्णावमानव- नयाश्च
२८६ गृहे दुर्लभो धर्मः आतङ्कसङ्कल्पो र्जनं दृष्टाहृतान्नः संसृष्टकल्पः अम- इति दशवकालिकस्य सचूडा. वधाय, सोपक्लेशबन्धसावद्येतरौ गृह- द्यमांसाशी निर्मत्सरः निर्विकृतिकः द्वयस्य बृहद्विषयानुक्रमः॥ वासपर्यायौ, साधारणा भोगाः पृथ- कायोत्सर्गकारी खाध्यायरतः शय्या
॥१६३॥
