________________
१८४-१८७* समुदानचरोऽदीना, अदा- ॥अथ महाचारकथा ॥ २६५-२६८ धर्मार्थकामा: जिनवचनेऽविरोनेऽक्रोधः १८६ २४७ आचारनिक्षेपाचतिदेशः १९१
धिनः, स्वच्छाशयप्रयोगात् , धर्म१८८-१८९% वन्दमानं न याचेत, नत्यनत्योः २१०-२१४* राजादिकृत: गणिं प्रति धर्म- फलमोक्षाभिप्रायात् जिनमते मोक्षः साम्यं १८६ प्रश्नः, साध्वाचारयुतः दुश्चरं आचार
१९५
२१५-२१६२२६९-२७० सक्षुल्लकव्यक्तानां
कथयेत् १९२ | १९०-१९४* अनिगृहनं, अमोक्षोऽन्यथा, २४८-२५० अगार्यनगारधमौं, अनुव्रतादिकः
स्थानानि व्रतषट्रकादीनि अष्टादश, विरसानयने पूजाद्यर्थ मायाशल्यादि (१२) क्षान्त्यादिकश्च (१०) १९२
अन्यतरसेवको न श्रवणः १९६ । च १८७
२५१-२६० अर्थनिक्षेपाः (४) द्रव्ये (६) २१७-२३४* प्रथमे सर्वजीवाहिंसा प्रियजी१९५-२००* सुरामेरकादिदोषाः १८८ व्यतिरिक्त धान्यानि (२४) रत्नानि
वितत्वात् , अविश्वासभूमिम॑षा, त२०१-२०४* तपखिनोऽमद्यपस्य गुणाः (२४) स्थावरः (३) द्विपदः (२)
मात्मपरार्थ ब्रूयात् , दन्तशोधनमा२०५-२०८* तपोवयोरूपस्तेनदोषाः
चतुष्पदः (१०) कुप्यभेदः (६४)
त्रमपि नादत्रं गृह्णीयात् , घोरमधर्म
मूलं मैथुनं न सेवेत, बीडादिसन्नि२०९* भिक्षैषणाशोधिफलं १९०।
२६१-२६४ कामः सम्प्राप्तः दृष्टिसम्पातादिकः धिं न कुर्यात् , वस्त्रादि संयमार्थ, दे॥ इति द्वितीय उद्देशः ॥ ॥ इति पिण्डै
(१४) असम्प्राप्तः अभिलाषचिन्ता- हेऽपि न ममता,एकभक्तं,रात्रौ सूक्ष्मषणा०५॥ दिकः (१०) १९४
प्राणादर्शनं, उदकादिवर्जनं २००
