________________
MAmA
श्रीदे० चत्यश्रीधर्म संघाचार
विधौ ॥३२॥
MIRE
मुकाबद्धाई । मंगल वित्ताई तो पणिवायथयं पढइ संम॥१॥ति (२६७अ.) पूर्वभणनीयत्वादेव नमस्काराणां तद्द्वार पूर्व सप्तममुक्तं, चैत्यवन्द यत्तु कायोत्सर्गानंतर भण्यते ततः स्तुतय इति रूढाः, चैत्यवंदनापर्यते च स्तोत्रमिति, अयमेव चैतेषां परस्परं विशेषः, अन्यथा
नद्वाराणि भगवत्कीर्तनरूपतया सर्वेपामप्येपामेकस्वरूपापत्ते,भणितं चागमे त्रितयमप्येतत् नमस्कारस्तुतिस्तवा इति, तथा चोत्तराध्ययनसूत्रं 'थयथुइमंगलेणं भंते ! जीवे किं जणयही, थयथुइमंगलेणं नाणदंसणचरिचाणि योहिलाभं च जणयइ,नाणदंसणचरित्तसंपन्ने णं जीवे अंतकिरियं कप्पविमाणोववत्तियं आराहणं आराहेई (२९ ३०)त्यादि,विमर्शनीयमिदं सूक्ष्मधियेतिर। इयं च चैत्यवंदना दिनमध्ये कियतो वारानोघतो विधेया इति वेलाप्रमाणप्ररूपकं त्रयोविंशतितमं द्वारं 'सग वेल'त्ति,सप्त वेला:-सप्त वारान् दिनांतरोघतोऽपि वंदना कार्येति, कथयिष्यति च-'पडिक्मणे चेइय जिमण चरिमे'त्यादि २३ । चैत्यवंदनां विदधता विशेषतः आ. शातनाः परिहार्या इति चतुर्विंशतितममाशातनाद्वारं 'दस आसायणचाउनि,दशानां आशातनाना-जिणभवर्णमि अवण्णा? पूयाइ अणायरो२ तहा भोगो३। दुप्पणिहाणं४ अणुचियवित्ती५ आसायणा पंच॥१॥(५९अ.)इत्ति वृहद्भाष्योक्तावबादिपंचप्रकाराऽऽशातनान्तर्वर्तिभोगाभिधानतृतीयाशातनाभेदानां तांबूलपानीयादीनां त्यागः-परिहारः कार्यो जिनगृह इत्युपस्कारः, वक्ष्यति च'तंबोलपाणभोयणेत्यादि, एतासां चोपलक्षणचात् तुलादंडन्यायेन वा मध्यग्रहणेनाद्यतयोरपि ग्रहणात् चतुरशीत्युत्तरभेदाऽवज्ञादिपंचप्रकाराप्याशातना वा इति, एतच्च एतद्दारव्याख्यावसरे भणियामः,एवं पूर्वोक्तप्रकारेण चैत्यवंदनायाः स्थानानि भवंती-1M तिभावः, कै?-चतुर्विंशतिद्वारः, तत्राद्यगाथायामष्टौ द्वितीयस्यां सप्त तृतीयस्यां अष्टौ चतुर्थी एक द्वारमिति, कियंति स्थाना- | Wil
||३२ ॥ | नि भवंति इत्याह-दौ सहस्रौ चतुष्पष्टयधिकौ, तत्रायद्वारे त्रिंशत् द्वितीये पंच तृतीये द्वे चतुर्थे त्रीणि पंचमे त्रीणि षष्ठे एकं सप्तमे
CommuTISTRATION