________________
प्रतिमा शतकम्
१२१६॥
wwwwwwwwwwwwwwww
जिप्फत्ती"॥ ५३ ।। योगा मनोव्यापारादयः करणानि मनःप्रभृतीनि संज्ञा आहारभिलाषाद्या इन्द्रियाणि स्पर्शनादीनि स्वोपन भूम्यादयः पृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतिद्वित्रिचतुःपञ्चेंद्रियाजीवाः श्रमणधर्मः क्षान्यादिः, अस्मात्कदंबकात् शीलाङ्गसहस्राणां चारित्र है| चिः हुतभेदानामष्टादशकस्य निष्पत्तिर्भवतीति गाथार्थः ५४ ॥ " करणाइतिनिजोगा मणमाईणिउहुंति करणाइ । आहाराईसन्ना श्लो. ६७ सवणाई इंदिया पंच ॥ ५५ । भोमाइ नव जीवा अजीवकाओ अ पुच्छपणगं च । खंताइ समणधम्मो एवं सइ भावगा एसा" ॥५६॥ स्पष्टे । भावनामेवाह- " ण करेइ मणेणाहारसन्न विप्पजढगो उणियमेण । सो इंदिय संवुडो पुढविकाय आरंभ खंतिजुओ" ॥ ५७ ॥ न करोति मनसाहारसंज्ञाविषमुक्तस्तु नियमेन श्रोत्रेन्द्रियसंवृतः पृथिवीकायारंभं क्षान्तियुतः ॥ ५७ ॥ इयमद्दवाइजोगा पुहवीकायाम्म ढुति दसभेआ। आउकायाइसुवि इय एएपिडियं तु सयं ।। ५८ ॥ एवं मादादियोगात् मार्दवयुक्त आर्जवादियुक्त इति श्रुत्या पृथिवीकाये भवन्ति दशभेदाः, यतो दश क्षान्त्यादिपदानि अकायादिष्वप्येवं प्रत्येके दशैव एते सर्वे एव पिण्डितं तु शत यता दश पृथिव्यादयः ।। ५८॥ सोइदिएण एवं सेसेहिं विजेइम तो पंच । आहारसग. जोगाइयसेसाहिं सहस्सदुगं" ॥ ५९ ।। श्रोत्रेन्द्रियेणेतल्लब्धं शेषेरपीन्द्रियैर्यदिदं शतमेव लभ्यते ततः पञ्चशतानि पश्चत्वादिन्द्रियाणां आहारसंज्ञायोगादेतानि पञ्च पञ्चेति सहस्रदयं निरवशेष यतश्चतस्रः संज्ञा इति ॥ ५९ ॥ एवं मणेण वयमाइएमएयं तिछससहस्साई । ण करणसेसेहिंपिय एएसब्वेवि अट्ठारा" ॥ ६० ॥ एतन्मनसा सहस्रदयं लब्धं वागादिनैतत्सहस्रद्वयामिति पट्सहस्त्राणि त्रीणि करणानि इति न करोतीत्यनेन योगेनैतानि शेषेणापि योगेनैतानि पडिति सर्वाण्यष्टादश त्रयो योगा इविकृत्वा ॥ ६० ॥ " एत्यमियं विष्णेयं अइदंपज्जं तु बुद्धिमतेहिं । एकमि सुपरिसुद्धं सीलंग सेस सम्भावे" ॥ ६१ ॥
२१६॥
NAMA