________________
प्रतिमा
लक्षणः स्वस्थाने यत्र तद्भविष्यति शुभयोगे कालमाधिकृत्याभिवासना क्रियते उचितपूजया विभवानुसारतः२३" चिइवंदणथुइ । शतकम्। वुड्डी उस्सग्गो साहुसासणसुरीए वयसरणपूयकाले ठवणा मंगलगपुन्वा तु" ॥ २४ ॥ दारगाहा, चैत्यवन्दना सम्यक् स्तुति
|| वृति: ॥२१॥ वृद्धिःतत्र कायोत्सर्गः साधुरित्यसम्मूढः शासनदेवतायाः श्रुतदेवतायाश्च, स्मरणं चतुर्विंशतिस्तवस्य, पूजेति पुष्पादिना, स्थापना श्लो.६७
उचितसमये, मङ्गलपूर्वा नमस्कारपूर्वा २४॥ सत्तीए संघपूआ विसेसपूआउ बहुगुणा एसा। जं एस सुए भणिओतित्थयराणंतरो संघो"॥२॥ शक्या संघपूजा विभवोचितया विशेषपूजाया दिगादिगतायाः सकाशात् बहुगुणा एषा संघपूजा विषयमहत्त्वात् व्यापकविषयत्वादित्यर्थः, व्याप्याद् व्यापकस्य महत्वे उपपत्तिमाह-यद् यस्माद्भणितत्वात आगमे तीर्थकरानन्तरः संघः इत्यतो महानष इति २५ ॥ एतदेवाह-"गुणसमुदाओ संघो पवयमतित्थंति होइ एगट्ठा। तित्थयरोवि य एवं णमई गुरुभावओ चेव" ॥ २६ ॥ गुणसमुदायः संघोऽनेकमाणिस्थसम्यग्दर्शनावात्मकत्वात् , प्रवचनं तीर्थ इति भवन्ति एकार्थिकाः एवमादयोऽस्य शब्दा इति, तीर्थकरोऽपि चैनं संघं तीर्थसंज्ञितं नमति, धर्मकथादौ गुरुभावत एव 'नमस्तीर्थाय' इति वचनादेतदेवमिति ॥२६॥ अत्रैवोपपत्त्यन्तरमाह- “तप्पुब्विया अरहया इअपूआय विणयकम्मं च । कयकिच्चो वि जहकई कहेइ णमए तहा तित्यं" । २७ ॥ तत्पूर्विका अईत्ता तदुक्तानुष्ठानफलत्वात, पूजितपूजा चेति भगवता पूजितस्य पूजा भवति, पूजितपूजकत्वाल्लोकस्य, विनयकर्म च कृतज्ञताधर्मगर्भ कृतं भवति, यद्वा किमन्यत् कृतकृत्योऽपि स भगवान् यथा कथां कथयति धर्मसंबद्धां, तथा नमति तीर्थ, तीर्थकरनामकर्मोदयादेवौचित्यप्रवृत्तेरिति २॥ एयम्मि पईअंमिणत्थि तयं जं न पूइ होइ । भुवणेवि पूअणिज्ज ण अत्थिठाणं तओ अण्णं " ।। २८ ।। अस्मिन्पूजिते नास्ति तद् यत् पूजितं न भवति, भुवनेऽपि पूज्यं नास्त्यन्यत्ततः स्थान
18||२१०॥