________________
aamanawww
स्वोपड़
६७
लोभहत्थगं परामुसइ नागपडिमाओ य जाव वेसमणपडिमाओ य लोमहत्थएणं पमज्जइ, उदगस्स धाराए अन्मुखेड २त्ता पम्हप्रतिमा शतकम् । लसूकुमालाए गंधकासाइए गायाइं लूहेइ २त्ता महरिहं वत्थारुहणं मल्लारुहणं च गंधारुहणं च चुनारुहणं च बन्नारुहणं च
।। दृत्तिः ॥१९७॥
करेइ २त्ता धृवं डहइ २चा, जन्नुपायपडिया एवं वयासी-जइ णं अहं दारगं वा दारिगं वा पयामि तोणं अहं जायं च जाव श्लो.६अणुवट्टैमित्ति उवाइअं करेइ, जेणेव पुखरिणी तेणेव उवागच्छइ, विउलअसण ४ आसाएमाणी जाव विहरति" ।। न चैवं द्रौपद्या जिनप्रतिमा अर्चित्वा वरोपयाचितं कृतं श्रूयते, प्रत्युत 'जिणाणं जावयाणं' इत्यादिना भगवदगुणप्रणिधानमेव कृतमस्तीति कथ विशेषं न पश्यति सचेताः ?, इत्थं प्रणिधानेनैव च महापूजाध्यथा तु पूजामात्रमिति शास्त्रगर्भार्थः । तदाह-देवमुणमणिधानाचद्भावानुगतमुत्तमं विधिना । स्यादादरादियुक्तं यचदेवार्चनं चेष्टम् ।। इति ॥ ६६ ॥ .
___ अतिदेशशेषमाहएतेनैव समर्थिताभ्युदयिकी धा च कल्पोदिता श्रीसिद्धार्थनृपस्य यागकरणप्रौढिर्दशाहोत्सवे । श्राद्धः खल्वयमादिमाङ्गविदितो यागं जिना विना कुर्यान्नान्यमुदाहृतां व्रतभृतां त्याज्या
कुशास्त्रस्थितिः ॥ ६७ ॥ व्याख्या-'एनेनैव'इति-एतेनैव द्रौपदीचरितसमर्थनेनैवाभ्युदयिकी अभ्युदयनिर्वृत्ती धा च धर्मादनपेता कल्पोदिता कल्पसुत्रप्रोक्ता श्रीसिद्धार्थनपस्य सिद्धार्थनाम्नो राज्ञो भगवत्पितुः दशाहोत्सवे दशदिवसमहे यागकरणस्य प्रौदिः प्रौढता | समर्थिता उपपादिता । तत्र यागशब्दार्थोऽन्यस्मादित्यत आह-खलु निश्चितमयं सिद्धार्यराजः आदिमाङ्गविदितः आचाराज
१९७॥
www
