________________
प्रशमरति प्रकरणम्
॥१०९॥
भने स्वाधरूप मांस, मद्य, अनंतकाय, मधादि संबंधी अने कर्मथी-अंगारकर्म, वनकर्म, शकटकर्म भने भाटकादि लक्षणते थकी विरमण अथवा तेनुं प्रमाण जेमा करवामां आवे ते करीने, बारमा अतिथिसंविभागवतमा अगर्हित-अनिन्द्य व्यवहार-व्यवसायवडे उपार्जन करेल अने साधु संतने उद्देशीने तैयार नहि करेल निर्दोष अने साधुजनने कम्पे ( खपे) तेवी वस्तु, पौषधना पारणे, घेर आवेला मुनिजनोने सत्कारपूर्वक आपे; पण पोताना वासणमा नांखी उपाश्रये सामे लावीने आपे नहि तेमज जे वस्तु पौषध उपवासना पारणे मुनिजनोने आपी न होय ते पोते ( गृहस्थ ) वापरे पण नहि. मतलब के व्रतधारी गृहस्थ श्रावक, पौषधना पारणे मुनिजनोने विधिथी दान आपे अने पछी पोते पारणु करे. उपर | प्रमाणे बार व्रत अंगीकार करवा उपरांत चैत्य-चिति-प्रतिमा ए सर्वे एकार्थवाची शब्दो छे तेमनुं आतन एटले आश्रयगृह ते चैत्यकुळ-जिनमंदिर, तेनी प्रकृष्ट स्थापना-प्रतिष्ठा वाजित्र, नृत्य, तालथी, अनुचर, स्वजन परिवारयुक्त महा विभूतिवडे करीने जेम जेम शासननी प्रभावना थाय तेम तेम सावधानपणे करे. वळी विशिष्ट द्रव्य संबंधी गंध, पुष्पमाल्य, | पटवासादि अधिवास, सुगंधी द्रव्यवाळो धूप अने प्रदीप, आदि शब्दथी उपलेपन, संमार्जन तथा जे काइ भाग्युं त्रुटयुं होय ते सांधq-रीपेर करावq तथा आत्मामा जागृति आणे एवा आदर्श जीवनवाळानां चित्र करावा. तेमज जिनकल्याणकादिक विशिष्ट पर्वदिवसे सत्तर प्रकारी, एकवीश प्रकारी अने अष्टोत्तरी प्रमुख पूजाभक्तिमा तत्परता दाखवे. प्रभुनी अंगपूजा, अग्रपूजा अने भावपूजा करे. वळी 'क्यारे साधुपणुं पामीने कषायरिपुने जीतीश ?' एवी सद्भावनायुक्त प्रशमरति-कषायनो जय करवानी रति-प्रीतिमा सदाय तृषित एटले साभिलाष-उत्कट इच्छावंत होय अने अरिहंत
॥१०९॥
For Personal Private Use Only
Dainelibrary.org
