________________
सूत्र
अर्थ
साधु
लो नतो लण्यो गुण्यो । सूत्रार्थ तज्जय कूमां कह्यां । काजो अणजधयाँ । मामा अणपमिलेह्यां वस्ति अणसोध्यां अणपप्रतिण
वेयां । असचाइ अणोया कालला मांहिं श्री दशवैकालिक प्रमुख सिक्षांत पढयो गुण्यो परावयों । अविधे योगोपधान
कीधा कराव्या । झानोपकरण । पाटी पोथी वणी । कवली । नोकारवाली । सांपमा । सांपमी । दस्त्री वही। कागलिआ ६३॥लियाप्रसें । पग लाग्यो थूक लाग्यो । थूकें अदर लांज्यो । ज्ञानवंतपते प्रक्षेष मउर वह्यो । अंतराय अवज्ञा आशातना की
धी। कुणहिमतें तोतलो बोवमो देखी हस्यो वितयों । मतिझान । श्रुतझान । अवधिझान । मनपर्यवझान । केवलझान । ए पांच छानतणी आशातना कीधी। ज्ञानाचार विषश्च । अनेरो जे कोइ अतिचार पद दिवसमांहिं सूक्ष्म बादर जाणतां अजाणतां हुन होय, ते सचिहुं यन पचन काया करी मिहामि उक्कम ॥ ३ ॥
॥ दर्शनाचारे आठ अतिचार ॥ ॥ निस्तंकिय निकंखिअ । निधिनिगियाअमूढदिछीअ ॥ नववूहथिरीकरणे । वचल्ल पन्ना
वणे अठ॥३॥ अर्थः-(निस्संकिय के ) जगवते कहेवां जे तत्व तेने विषे शंका करवी नहीं, एकांते साचुं मानवू ते पहेलो निःशंकित गुण. बीजो बीजा दर्शननी बांडा करवी नहीं, लगारे तप दमादिकनो गुण देखी पर दर्शननो अजिलाप करवो नहीं,
ए निकांदित गुण. जिनधर्मने विषे क्रियानुष्टानादिकना फलनेविषे. संदेह करवो नहिं, अथवा साधु साधवीना मल मलीन || शरीर तया वस्त्र देखी निंदा करवी नहीं, ए बीजो निर्विनी गुप्ता गुण कहीए. चोयो अमूढ दृष्टिपणुं एटले मिथ्यात्वीना ध
मनो पन्नाव देखीने आज धर्म साचो हशे एबुं मनमा चितवन करवू नहीं, एटले एवा मूढ दृष्टि न य. पांचमोनपटहणा ए. टले सम्यक्त्व धारी गुणवतना थोमा पण गुणनी प्रशंसा करवी. बठो स्थिरिकरण एटले जिनधर्मयी पमता प्राणीने सहाय आपी धर्मनेविष स्थिर करखो ते. सातमो वात्सल्य एटले साधर्मीनी नपर एकांतपणे हित अने नक्ति करवी ते. आठमो जेणे करी जिनशासन दोपे एवां काम करवाथी घणा लोको वोधिवीज पामे, तेम करवू, जे देखीने मिथ्यात्वी पण पुण्य उपार्जे तेने प्रजावना कहीए. ए आठ प्रकारे दर्शनाचार जाणवो. तेथीविपरीत चाले तो दर्शनाचारना अतिचार लागे.
| ॥६॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org