________________
सायु प्रति
चन नामनो श्रमणधर्म जाणवो. दशमो बंजधर्म, एटले ब्रह्मचर्यने धारण करवारूप दशमो बंजधर्म नामनो यतिधर्म जाणवो. ए.
मूत्र वीरीतना दशे प्रकारना श्रमणधर्मने सम्यकप्रकारे परिपालन नही करवाथी मने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अति- अर्थः चारने हुं पझिकमुं छु. वली हुं शुं पमिकमुं छ? तो के,
॥ एगारसहिं नवासगपमिमाहिं, बारसहिं निख्खुपमिमाहिं ॥ अर्थः-( एगारसहिं के० ) एकादशतिः, एटले अग्यार एवी, अर्थात् अग्यार प्रकारनी (नवासगपमिमाहिं के ) न-1 पासकमतिमानिः, एटले उपासक प्रतिमाळवमे करोने जे को अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हूं पमिकमु छ. अर्थात् श्रावकसंबंधि अग्यार प्रतिमाना संबंधयां मने जे को अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमु . हवे ते श्रावकसंबंधि अग्यार प्रतिमान कर कर बे? तो के, पहेली दसपमिमा, बीजी व्रतपनिमा, त्रीजी सामायिकपर्मिया, इसादिक अनिद्रहरूप सिद्धांतमां कहेली श्रावकसंबंधि अग्यार पमिमा जाणवी. अने तेवीरीतनी अग्यारे पमिमाठने सम्यकमकारे अनुष्ठित नही करवावके करीने जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमु छु. वली हुं शुं पमिकमुं ढुं! तो के, (बारसहिं के० ) हादशन्निः, एटले वार एवी, अर्थात् बार प्रकारनी (जिलखुपमिमाहिं के) निकुप्रतिमानिः, एटले साधुसंबंधि प्रतिमानबमे करीने मने जे कोइ अतिचार लागलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमुंएं. अर्थात् साधुसंबंधि चार प्रकारनो पमिमान्ने सम्यक्मकारे नही वहन करवाबसे करीने एटले ते पम्मिानपर श्रज्ञ नही करवावके करीने, तथा ते पमिमा असस डे, एम प्ररूपण करवावमे करीने सने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हूं पमिक, छ. हो ते बार प्रकारनी पम्मिान का का? तो के, पहेली एकमासिकी, बीजी बेमासनी, त्रीजीत्रणमासनी, चोथी चार मासनी. पांचमी पांच मासनी, वही उमासनी, सातमी सात मासनी, आठमी पेहेला सात रात्रिदिवसनी, नवमी बीजा सात रात्रिदिवसोनी, दशमी त्रीजा सात रात्रिदिवसोनी, अग्यारमी अहोरात्रिनी, अने बारमी एक रात्रिनी; एवीरीतनी बार प्रकारन साधुसंबंधि पमिमा जाणवी. ए बार प्रकारनी साधुसंबंधि पमियाना संबंधमां श्रधा नही करवायी अथवा ए पूर्वोक्त बारे प्रकारनी पभिमान अतख , एवी प्ररूपणा करवाथी मने तेसंबंधि जे अतिचार लागलो होय, ते ९ पमिकमुटुं. रली हुं शुंप मिकमुं हुं. तो के,
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org