________________
सा
प्रति
-
-
३४३॥
चने पण तेनी शुन बायाथी गुणो यया होय एम जणायु.जा. क.
॥अंतरात्माए आत्मझाननेज शामाटे धार? ते कहे . ॥ ___ यदद विषयं रूपं मद्रूपानहिलक्षणम् । आनंदनिरं रूपमंतज्योतिर्मयं मम ।। ६३ ।।
अर्थः- इंडियोथी जे जाणाय ते माराथी तदन जुदा लवणवा ले. कारण के ए जम ग्रंने हूं चतन, परंतु मार्ग स्वरूप तो आनंदयी परिपूर्ण नरेलुं, अंतज्योतिमय एटले झानपदीप रूमान ले. ॥६॥
विवेचन- अज्यास वहिर्मुख दृष्टि गइ होय अने अंतर्मुख दृष्टिय होय, तेवा अंतरात्माने करवानी ने, वाकीवीजानए तो अशुन तजी शुजमा प्रवर्ती करवी. पनी एज शुजयी शुइमा प्रवृत्ति करवाने मदद मकश.
॥ हवे इन्श्यिोनो निरोध का उतां आत्मअन्यासीने दुःख केम थाप डे? तेनुं कारण कहे . । अंतर्छःखं बहिःसौख्यं योगान्यासोद्यतात्मनाम् । सुप्रतिष्ठितयोगानां विपर्यस्तमिदं पुनः॥ ६५ ।।
अर्यः-योग एटले आत्मा तेनो अभ्यास करनारने प्रथम तो अंतरमा कंश्क दुःख अने बाह्य सुख मालूम पमशे; परंतु सारी रीते आत्मामा प्रवेश यया पली एयी विपरीत एटले वाहिर दुःख अने अांतर मुख मालूम पमशे. ॥ ६४ ॥
विवेचन-केमके जेने अंतरमुखनी खबर नथी अने बहारनां विषयमुख अनादि काळयी जोगवतो आव्यो ने. तेथी व हारना विषयोने टोमतां, ते दुःख अनुलवे बे. कारण के माहतो तेने पहेलु अंधारु लागे . परंतु सवीर्य यइ बहार वन्तुनो याग करता करतां, अंतरमा विशेष प्रवेश करतां अंतर आनंद अने बहार दुःखज पलीथी तेने नामशे.
॥ हवे आत्यज्ञावना शीरीते करवी ते कहे ठे ॥ ॥ तज्ञेियं तदाख्येयं ताव्यं चिन्त्यमेव वा ।
येन ब्रांतिमपास्योचैः स्यादात्मन्यात्मनः स्थितिः ।। ६५ ।। अर्थः-आत्मानेन जाणवो, आत्मा विषेज चर्चा करवी,तेनीज वात करवी,तेनोज विचार करतो, जेयी सघनी चाति ।
४३
Join Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
