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॥ अर्थ:
र्थात् ज्ञान दर्शन अने चारित्रनी शुक्षता तथा तेथी उत्पन्न थयेलु केवलज्ञान तेणे करीने पामवा योग्य एg मोदरूप फल जे ते, जो पमाय तो, सच के0 ( ससं) एटले पूर्वे कहेलु काणमात्रमा सकस फल प्राप्ति थवारूप ते सस थाय, अर्थात् शु६झान दर्शन अने चारित्रनी तथा मोदारूप फलनी परिपकता अति अल्पकाले थती नथी, तेम हूं पण मारा रुमस्त रोगनी शांतिने विषे मार्नु छ. केम जे. जं के ( यत्, अव्यय दे.) जेम, नुस्कियवसेण के ( बुलवावशेन ) एटले शीघ्र जोजन करवानी इहाए, नंबर के ( औबरं ) एटले नमेझाना वृदनु फल, किं के शु. पञ्च के० (पच्यते ) पाके डे! अर्थात् नथी पाकतुं, लोकमां एयो नखांणो डे के, शुं उतावले उमेमां पाके ? तेम नतावले शुं मारा रोगमात्र नाश पामे? एम ९ जाणुं छु, मतां आ तुरताथी वारंवार दाख मात्र मटामवानुं कई . एवीरीतनो जाव ले. पूर्व कहेला नि:सचादि विशेषण मोक्तनी जलन प्राप्ति नपर पण लेवां ॥३॥
॥ तिदुअण-सामिय पास-नाह मा अप्पु पयासिन ।
किऊन जं निय-रूव-सरिसु न मुणन बहु जंपिन ।। अन्नु न जिण जग्गि तुह, समो-वि दखिन्नु-दयासन ।
__जर अवगनसि तुह-जि अहह कह होसु दयासन ॥ २० ॥ अर्थ:-हे तिहुणसामिय के० ( हे त्रिभुवनस्वामिन् ! ) हे त्र जगतना धणि ! हे पासनाह के ( हे पार्श्वनाय ! ) दे पार्श्वनाथप नो! मई के ( मया ) में, अप्पु के० ( आत्मा ) मारुं स्वरूप जे ते, एटले मारुं जेवू ऽखित स्वरूप हतुं तेवू. अथवा मारुं जेवू मनन वांबित हतुं तेवू, पयासिन के० (प्रकाशितः ) प्रकाश कर्यु. एटले कही देखाम्युं जं के० ( यत्, यस्माकारणात ) जे कारण माटे, बहु के घाणु, पिन के ( जल्पितुं ) कदेवानु, न मुणन के० ( न जानामि ) नयी जाणतो. ते कारण माटे, नियहवस रिमु के० (निजरूपसदृशं ) पोताना स्वनावने योग्य एवं. एटले तमारा महा दयालु स्वनावने जे नचि. त होयं ते, अर्थात मेम तमने घटतुं दोय तेम. किडन के० (क्रियता) करो. " कदाचित् हे प्रलो! तमो मारुं निवेदन करेलु
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| SR No. | 600204 |
| Book Title | Sadhu Sadhvi Yogya Pratikraman Kriya Sutro |
| Original Sutra Author | Sirsala Jain Pathshala |
| Author | |
| Publisher | Sirsala Jain Pathshala |
| Publication Year | 1908 |
| Total Pages | 372 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 9 MB |