________________
साधु
प्रतिष्
॥२५॥
समितिमा ४ संयम पाळवा माटे, ५ जीवितम्यनी रक्षा माटे, तथा ६ ध्यानने स्थिर करवा माटे जोजन करवानी जरुरीयात बे, तेनाजा वे जोजन करे तो ' कारणाजाव' नामे पांचमो दोष लागे.
IT 89 दोष साधु साध्वीए बराबर समजीमे निरंतर ते दोष न लागे, तेम सावधानपणें वर्त
॥ गोचरी आलोववानो विधि ॥
॥ उपर जपावेला दोष टाळी गोचरी लइ यावी, निसिही कहींने उपाश्रयमां प्रवेश करे. गुरुनी सन्मुख यावी " नमो स्वमासमणाणं मला वंदामि " कहे, पछी पग भूमि प्रमार्जी शुद्ध करी गुरु अथवा वकील सन्मुख नजा रही मावा पग नपर मांो राखी जमणा हाथमां मुहपत्ति राखी नजा उजा खमासमा देय. पडी आदेश मार्गी इरियावदी परिक्क्मे, एक लोगस्सनो कानसम्म करे. कानसग्गमां जे क्रमयी गोचरीनी जे ने वस्तुन लीधी होय ते संजारे. तेमां ज्यां ज्यां जे जे दोष लाग्या होय ते पण संजारे. पठी “ नमो अरिहंताणं " कहो काउसग्ग पारी धारी राखेला क्रम प्रमाणे गुरुने कही बतावे. गुरु आहार देखामे. पछी गोचरी आलोवे. ते या प्रमाणे. -
" पक्किमामि गोयरचरित्र्याए " थी मांगी " मिचामि दुक्तमं " पर्यंत ( श्रमणसूत्र ) पगाम सकामां आवे बेते - वो कहे. पी तस्सत्तरी अन्न कही काठसग्गमां नीचेनी माथा जणवार जावे .
॥ अहो जिहिं असावा, वित्ति साहु देसिया | मुरकसाइल हेनस्स, साढु देहस्स धारणा । १ ।
अर्थः- ( अहो के० ) अहो ( जिहिं के० ) जिनैः, एटले श्री जिनेश्वर प्रभुए ( मुस्कसाहण हेनस्स के० ) मोक्षसाधन हेतुकस्य, एटले मोहने साधवा माटे हेतुभूत एवा ( साहुदेहस्स के० ) साघुदेहस्य, एटले मुनिमहाराजना शरीरने ( धारणा ho ) धारण करनारी, एटले आधारभूत एवी (असावा के० ) असावद्या, एटले पापरहितं (वित्ति के० ) वृत्तिः, एटले आजीविका ( साहु के० ) साधूनां, एटले साधुन माठे (देसिया के० ) देशिता. एटले कहेली बे. पी का सग्ग पारीने लोगस्स कहे.
॥ इति. ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
सूत्र
अर्थ
॥१२०
www.jainelibrary.org
