Page Text
________________
अर्थः
अर्थः-अहिं कोइ केहशे के, "दाणलत्तेमणेरया" जो एमज ने तो श्रावकलोको जक्तिथी आकृष्टचित्त थने ते सापतिल धुनने आधाकर्मादि दोषयुक्त दान आपे, अने जो साधु लीये तो जीवहिंसा थाय. अने जो न लीये तो स्वदेहy धारण था
य नही, तो सां कहे डे. (वयं च के0 ) अमे अहीं चकार जे , ते पादपूरणार्थ ले. (वित्ति के0 ) वृत्ति गटले आहारादि॥२५॥
क वृत्तिने (लमामो के0 ) लप्स्यामः एटले तेवी रीतें पामध्रु. के जेम ( कोई के० ) कश्चित् एटले बक्काय जीवयोनिमांहे को
पण जीव (णा य नवहम्मइ के0) न च उपहन्यते, एटले विराधित थाय नही, संघट्टनादि पीमा पामे नही. एम साधु चिंतवे. एतावता शुं सिह थयु के, साधु जे जे, ते (पुप्फेसु जमरा जहा के0 ) पुष्पेषु चमरा यथा, एटले पुष्पने विषे जेम ब. मरो वर्ने बे, तेम (अहागमेसु के० ) यथाकृतेषु, एटले ग्रहस्थ लोको पोताने माटे करेला आहारादिकने विपे र्यासमिति आदि पाळतायका (रीयंते के० ) गचंति, एटले जाय बे, अर्थात् विचरे बे. ॥४॥ ॥ मदुगारसमा बुझ । जे नवंति अणिस्सिया ॥ नाणामिरया दंता । तेस वुचंति साहु
यो । निबेमि ॥५॥ il अर्थः-पूर्वोक्तरीते ( महगारसमा के0) मधुकारसमाः, एटले चमर सरखा (बुझा के0) धर्माधर्मादि तत्वना जाण, त
था (जे के०) ये, एटले जे ( अणिस्सिया के ) अनिश्रिताः, एटले कुलादिकना प्रतिबंधयी रहित, अर्थात् साधुए एम नही कहे, के, हुं अमुकनाज घरनो आहार लेश, अथवा एज जालनो आहार लेश्श. तथा ज्ञात कुलने विषे पण आहारलीये नही, अथवा शाख जणावी धर्मोपदेश करी तेने घेर आहार लीये नही. कारण के, एम करे तो ते गृहस्थ उपकारी जाणीने सरस अने मधुर आहार आपे, तेथी अमाशुक, तथा आधाकर्मथी अने उपदेशकपणे आहार लेवानो दोष लागे, माटे जे ठेकाणे पोताने कोजाणे नही, एवा अझात कुलने विषे नीरस निस्तेज, एवो आहार साधु सीए. तथा (नानापिमरया के) नानापिमरताः, एटले माशुक आहार जे लेवानो ते एक ठेकाणेथी न लेतां अनेक घरना जे नानामि ते विविध प्रकारना अन्नना ग्रासो तेने विषे रक्त एटले आसक्त, अने (दंता के0 ) दांताः, एटले जीती जे पांचे इंडियो जेमणे ए. वा साधु हाय डे, (तेण के०) तेन, एटले ते कारणमाटेज ते (साहुणो के0 ) साध्नुषंति मुक्ति अहिंसादिलिने साधवः, ए
॥३५
Jain Educat
international
For Personal & Private Use Only
www.alibrary.org
| SR No. | 600204 |
| Book Title | Sadhu Sadhvi Yogya Pratikraman Kriya Sutro |
| Original Sutra Author | Sirsala Jain Pathshala |
| Author | |
| Publisher | Sirsala Jain Pathshala |
| Publication Year | 1908 |
| Total Pages | 372 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 9 MB |