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श्रापमाहे मारामते कंई प्रेरणा करेली नयी, परंतु मारामते असंत प्रीतिजाव बतावीने आपसाहेबे मारा प्रात्माना फक्त हि
तमादेज मने वारंवार प्रेरणा करेली . अने एवीरीते नपर वर्णन करवामुजब आपसाहेबे मारापर परमनपकार करेलो ने, अप्रति
ने तेटला माटे ( अहं के') अहं, एटले हूं (अनुहिन के ) अच्युत्यितः, एटले उपस्थित थयेलो हूं. अर्थात् हुँ तैयार थये
| लो हूं. एटले हे श्री माश्रमण एवा श्री आचार्यजी महाराज! आपसाहेवे मारा नपर जे परम उपकार करेला उ, तमाट ॥२०॥
आपसाहेबनो नपकार मानवाने हुँ नद्यमवंत ययेलो छ. बली हे श्री क्षमाश्रमण एवा आचार्यजी महाराज! आपसाहेवनी कृपाथी मने शुं फल मलशे? तो के,
॥ तपहं तव ते अनिरीएइमानचानरंतसंसारकांतारानुसाहट्ट निलरिस्लामि॥ अर्थः- ( तुमहं के ) युग्मन्यं, एटले हे श्री क्षमाश्रमण एवा प्राचार्यजी महाराज! आपसाहेवनी समीपें हुं नद्यमवंत थयेलो छ. वली हे श्री गुरुमहाराज ! (तब के0 ) तब, एटले तमारी, अर्थात् आपसाहेबनी, अथवा ( तवतेअसिरीए के) तपस्तेजः श्रया, एटले आपसाहेबना तपग तेजरूपी सहनीवमे करोने, अर्थात् हेतुलन एवी आपसाहेबनी प्रत्नावरूपी संपदावो करोन, ( इमान के) इतः, एटले आ, अर्थात् आ प्रसद एवा (चानरंतसंसारकांतारान के०) चातुरंतसंसारकांतारतः एटले चार गतिरूप जे संसार, तेरूपी कांतार एटले जे अरण्य, तेयकी. हवे ते संसारनी चार गति कर कई ले ? ते कहे . पेहेली नरकगति, एटले असत घोर पाप करनारा प्राणी जेमा जश्ने नत्पन्न थाय डे, एवी जे गति, तेरूप पेहेली नरकगति जाणवी. बोजा तिर्यंचगति, एटले तेथी कंक बां पापो करवायी प्राणोनने आ संसारमा जे पशुपक्षी रूपे अवतार धारण करवो पो , तेरूप तिर्यंचगति जाणवते. बीजो मनुष्यगतिरूप गति जाणवी. तथा चोयी देवगतिरूप गति जाणवी, एवीरोतनी चार गतिरूप जे संसार, तेरूपी वनमांयी (साहट्टु के0) संहृस, एटले संहरीने, अर्यात् कपायो तथा यिोना योगादिकोवमे करीने विस्तारने प्राप्त ययेला एवा आत्माने संकेपीने (निरिस्तामिक) निस्तारप्यामि, एटले हुँ निस्तार पामीश. अर्गत् जेनुं विस्तारथी नपर वर्णन करवामां आव्यु , एवा दरकगति, नियंचगति, मनुष्यगति, तया देवगतिरूप आ संसाररूपी समुयी हुं पार पामीश. एटले आ संसार संबंधि जन्म, जरा अने मृत्युरूपी अनादि कालनां दुःखोयी मुक्त यश्ने अ यमुख हुँ मेलवीश. अर्थात् मोदरूपी शाश्वतुं सुख पामीश.
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