________________
मूत्र अर्थः
साधु पन्नत्ती नामर्नु शास्त्र जाणवू. तथा (खुमिया विमाणपवितत्ति के0 ) क्रुतिका विमानप्रविनक्ति, एटले हतिकाविमानप्रविनक्ति प्रति०
नामनुं श्रुत जाणवू. अर्थात् जेनी अंदर अस्पग्रंय रूपं विमानोनी श्रेणीनन स्वरूप वर्णवावां आवेलु ठे, तने कुलिकाविमान- |
प्रविजक्ति नामनुं श्रुत जाणवू. तथा॥२०॥
॥ महल्लियाविमाणपविनती, अंगचूलियाए, वंगचूलीयाए, विवाहचूलीयाए, ॥ अर्थः-( महलियाविमाणपरिजत्ती के0) मदनिका विमानप्रविनक्ति, एटले जेनी अंदर महाग्रंथरूपें विमानोनी श्रेणिनन स्वरूप वर्णववामां आव्यु , तेने महल्लिकाविमानप्रविन्नक्ति नामर्नु श्रत जाणवू. वली (अंगचूलियाए के0) अंगचूलिका, एटले अंगचूलिका नामर्नु श्रुत जाणवू. अर्थात् आचारांगादिकनी चूलिकारूप अंगचूलिया नामर्नु श्रुत जाणवू. तया (बंगचूलीयाए के0 ) वंगचूलिका, एटले वंगचूलिया नामर्नु श्रुत जाण. तथा (विवाहचूलीयाए के0) विवाहचूलिका, एट. ले व्याख्याचूलिका, अर्थात् जगवतीमूत्रनी चूलिकारूप विवाहचूलिका नाममुं श्रुत जाणवू.
॥ अरुणोववाए, वरुणोववाए, गरुलोववाए, वेसमगोववाए, वेलंधरोववाए, देविंदोववाए, ॥ | अर्थ:-(अरुणोववाए के० ) अरुणोपपातः, एटले अरुणोपपात नामर्नु श्रुत जाणवू. अर्थात् अरुणनामा देव होय जे. ते स्वममयमां निवःम होबाथी, आसन चलायमान होतेउते, अवधिझानथी जाणीने, सां आवीने जक्तिना समूहथी नम्र ययोयको पुष्पोनो दृष्टि वरसावतोयको नीचे आवे . पठी साधुनी आगल नन्नो रहीने हाय जोमीने सांजलतोयको रहे डे. व्याख्यान समाप्त होते ते ते देव साधुप्रत कहे जे के, वरदान मागो! सारे साधु महाराज तो निस्पृही थयाथका तेने कहे डे के. अमोने वरदान- कांई पण प्रयोजन नथी. ते सांजलीने अधिक थयेल ने संवेग जेने, एवो ते देव, साधुनी प्रदक्षिणा देइने तथा बांदीने पोताना स्थानप्रते जाय डे. वरुणोपपातादिकनु पण तेवीजरीते वृत्तांत जाणवू. एवीरीतना वृत्तांतवाला अरुण नामना देवन जेमां वृत्तांत वर्णवेलुं होय, तेने अरुणोपपात नामर्नु श्रुत जाणवू. तया ( वरूणोववाए के0 ) वरुणोपपातः, एटले वरुणोपपात नामर्नु श्रुत जाणवू. तया ( गहलोत्रवाए के) गरुलोपपातः, एटले गरुखोपपात नामर्नु श्रुत जाणवू. तथा (वेसमणोववाए के०) वैश्रमणोपपात्तः, एटले वैश्रमणोपपात नामर्नु श्रुत जाए युं तया (वेलंधरोववाए के०) येलंधरोपपातः,
॥२०॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org