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साधु प्रति
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श्री क्षमाश्रमण प्रभु कहेला आवश्यको नीचेप्रमाणे ठे . - ( सामाइयं के० ) सामायिक, एटले सामायिक नामनुं पेहेलुं प्राarra डे अर्थात् सामायिक एटले सावद्ययोगोनी विरतीरूप अध्ययन विशेष जावं. एटले पापकार्योयी विरमवानुं जेमां वनिपेतुं दोय ठे, एवं अध्ययनरूप पेहेलुं सामायिक नामनुं आवश्यक जाणवुं तथा ( चडवीसत्यन के० ) चतुर्विंशतिस्तवः, एटले चोवीसे प्रभुनुनुं स्तवन, अर्थात् डेक प्रथम तीर्थंकर श्रीकृषनदेव मनुथी मांमीने बेला तीर्थंकर श्री महावीरस्वामिसुधिना चोवीसे तीर्थंकर मजुननी स्तुतिरूप वीजुं आवश्यक जाणवु तथा ( वेदयं के० ) वंदनकं, एटले वांदणारूप श्रीजुं घ्यावश्यक जाणवु, अर्थात् महान् गुणोरूपी संपत्तिने धारण करनारा, एवा श्री गुरुमहाराजोनी विनयपूर्वक प्रतिपत्तिरूप - दनक नामनुं त्रीजुं यावश्यक जाणवु, तथा ( परिक्कमणं के० ) प्रतिक्रमणं, एटले प्रतिक्रमणरूप, ए नामनुं चोथुं आवश्यक जाणवुं. अर्थात् ममादना वशयी जे कई पापकार्य, मन, वचन अथवा कायावमे करीने यड़ गयुं होय, तेनी निंदापूर्वक जे आलोचना करवी, तेने प्रतिक्रमण नामनुं चोथुं यावश्यक जाणवु. तया (कानुग्गो के० ) कायोत्सर्गः, एटले कायोत्सर्ग नामनुं पांचमुं व्यावश्यक जावं. अर्थात धर्मरूपी कायामों लागेला प्रतिचाररूपी व्रणाने शोधवारूप कायोत्सर्ग नामनुं पांच आवश्यक कहेलुं छे. तथा ( पचरकाल के० ) मसाख्यानं, एटले पच्चरकाण नामनुं वतुं आवश्यक जावं. अर्थात् विरतिरूप पसंत नत्कृष्ट गुणने उपार्जन करनारुं पञ्चरकाण नामनुं वतुं आवश्यक जानुं.
॥ सपिएम हे श्रावस्सए भगवंते ससुते सत्थे सत्थे ॥
अर्थ :- (एयंमि के० ) एतस्मिन्, एटले ते पूर्वे वर्णला (सधेसिपि के० ) सर्वस्मिन्नपि एटले सर्व प्रकारां, अर्थात् पूर्वे कलां सघलां (उद्दिहे के० ) पमूविधे, एटले नए प्रकारनां ( यावस्तए के० ) घ्यावश्यके, एटले आवश्यकनी द रजे जावो वत्रेला बे, ते सबला जावोने हुं सम्यकप्रकारे सहहुं हुं. हवे ते केवा प्रकारना आवश्यकमा रहेला जावोने हुं सदहुँ हुँ? तो के, ( जगवंते के० ) जगवंते एटले जगवंत एवा, अर्थात् समस्तमकारना ऐश्वर्यादिक वाजा आवश्यकमां रहेला जाने हुं सदढुं लुं. बली ते आवश्यक कघुं ठे? तो के, (समुत्ते के० ) समूत्रे, एटले सूत्रमे करीने सहित बे. अर्थात मूलतंत्ररूप जे सूत्र, तेत्रमें करीने सहित ठे. एवा ते व्यवश्यकमां रहेला जावोने हुं सदहुं हुं वली ते आवश्यक केधुं बे? तो के, ( सत्ये के० ) समर्ये, एटले व्यर्थन करीने सहित छे. अर्थात अर्थरूप व्याख्यानवमे करीने सहित बे. एटले टीका आदि
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सूत्र
अर्थः
॥१८
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