________________
साधु || ने हुं पमिकमुं छ. अर्थात् जे कमामोने आगलीयायी या सांकलथी जोमीने बंध करेला होय, तेवां कमाम्बालां घरने नि- || भूत्र प्रति दामाटे खोलतांथकां जे कोइ अतिचार मने तारणे होय, ते अतिचारने हूँ पमिकमुंई. बली (साणावदारासंघट्टणाए के०)||
अर्थः श्वानवत्सदारकसंघवनया, एटले कुतरो, वामो अने बालकना संघट्टनवालाना हायनी जिदा लेवावमेकरीने जे कंई अतिचार ॥११॥
मने लाग्यो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमु छ. अर्थात् कुतरो, वानरमो या बालक जेनी संघाते रहेला डे, तेवो मनुष्य जिदा आपवामाटे जो सन्मुख आवे, तो ते कुतराआदिको तेनी पाउल जाय , अने तेयो करीने तेन्ना आत्माने विराधना पहोंचे बे. अने तेथी निदा ग्रहण करनार साधुने अतिचार लागे . अने तेवो जे कंई अतिचार लाग्यो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमु छ. वली
॥ मंमीपादुमित्राए, बलिपादुनियाए, उवणापादुझिाए, संकिए सहसागारिए ॥ _ अर्थः- ममीपाहुमित्राए के0 ) ममीमाभृतिकया, एटले मंमीप्रानृतिका वझेकरीने जे को दोप लागेलो होय. ते संबं. घि अतिचारने पमिकमु छ अर्थात् प्रथम व आदिकनी तरने ममीकामां, एटले मुख्य नाजनमाथी ढांकण आदिकमां काढीने अथवा बीजा को पात्रमा काढीने पठीयी जे जीक्षा आपे, ते ममोपाभूतिका कहेवाय; अने तेवी निवाग्रहण करवायी साधुने प्रत्तिदोष नामनो अतिचार लागे ले. एवी रीतनो जे कोइ अतिचार में कर्यो होय, एटले जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने पमिकमु छं. बली (बलिपाहमिआए के०) बलिप्राभूतिकया, एटले बलिमान्नतिकावमेकरीने जे को
अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हं पमिकमु छ तेमज निकाचरोनेमाटे जे आहारपाणी इलायदो करीने राखी मेलेलो होय, अने तेवीरीतना निकाचरोनेमाटे जूदा कहामीराखेला आहारपाणीमाथी साधुने आहारपाणी लेवां कल्पे नही अने एवीरीतना आहारपाणी लेवाथी मने जे कंई अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं छं. वली (उवणापाहुमिआए के) स्थापना प्राभृतिकया, एटले स्थापनाप्राभृतिकावमे करीने जे कोइ अतिचार मने लागलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमुं . वली (संकिए के) शंकिते, एटले शंकावमे करीने जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचा| रने हुँ पमिक, छ. अर्थात् आधाकर्मादिक दृषणनी शंका प्राप्त होतेबते जे कोई अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमुंडूं. वली (सहस्सागारिए के0) सहसाकारे, एटले सहसाकारपूर्वक जे कंई आहारपाणी ग्रहण करेलुं होय, अने
Jain Educatie International
For Personal & Private Use Only
www.jallorary.org