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माधु प्रविण
१३५॥
अर्यः-( अन्नेहिं के० ) अन्येच्या एटले बीजापासे ( रायं के० ) पूर्व वर्णवेला चारे प्रकारना आहारोने सूर्यास्त यया- || मूत्र पडी (झुंजाविजा के0 ) हूं जहाण करावु नही. अर्थात् बीजापासे हुं रात्रि नोजन करावू नही. ( राई के) मूर्यास्त पसीना
अर्थः पूर्वे वर्णवेला रात्रि जोजनने (भुंजतेवि के) भुजतोऽपि एटले नदण करता एवा ( अन्ने के ) अन्यान् एटले वीजा माणसोने पण (नसमणुजाणामि के0 ) नसमनुझापयामि एटले सम्यक प्रकारें हैं अनुझा आपुं नही. अर्थात् रात्रि जोजा करनारा एवा अन्य माणसोनी हुं सम्यक् प्रकारे अनुमोदना करूं नही. हवे ते सघलुं हूं केटली मुदतमुधि न करूं. तो के,
॥ जावजीवाए । तिविहं तिविदेणं । मणणं । वायाए । कारणं । न करेमि ॥ अर्थ:-( जावजीवाए के0) यावज्जीवितं एटले ज्यांमुधि मारी आ जींदगानी हयात रहे त्यांमुधि हुँ मूर्यास्त पनीना रात्रि जोजननो त्याग करुं हुं. हवे केवीरीते हूं ते रात्रिनोजननो त्याग करूं छै! तो के, (तिविदंतिविहेणं के०) त्रिविधं त्रिवि धेन एटले त्रिविधं त्रिविधे करीने (मणेणं के०) मनसा एटले मारां पोतानां मनें करीने, तया (वायाए के0) वायया एटले मारां पोतानां वचनें करीने, तथा (काए के) कोयन एटले मारां पोतानां शरीरवमें करोने, (नकरेमि के0) एटले पूर्व जेनु विस्तारथी वर्णन करवामां आवेलुं डे, एवा अशन, पान, खादिम, स्वादिम, एम चारे प्रकारना आहारोनुं मृर्यास्तपनी हैं जहाण करूं नही. ॥ न कारवेमि । करंतंपि अन्नं न समगुजाणामि । तस्स नंते परिकमामि । निंदामि ।
गरिहामि ॥ अर्थः -(नकारवेमि के0) नकारयामि एटले पूर्वे कहेला ते चारे प्रकारचें जोजन मूर्यास्त ययापडी बीजा कोइ पण | माणसपासे हूं कराई नहीअर्थात् वीजा कोइ पण माणसपासे हूं रात्रि जोजन करावू नही. वली हूं शुं न करूं? तो के, (करं तंपि के0) कुर्वतमपि एटले रात्रिनोजन करता एवा पण अर्थात् पूर्वे कहेला अशन, पान, खादिम अने स्वादिम एम चारे || ॥१३५ प्रकारना आहारोनुं मूर्यनो अस्तययापनी रात्रिए लोजन करता एवा ( अन्नं के० ) अन्यं एटले बीजा माणसने ( नसमणुजाणामि के0) नसमनुज्ञापयामि एटले सम्यक प्रकार हूं अनुझा आपुं नही. अर्थात् मूर्यनो अस्तययापटी रात्रिए पूर्वोक्त
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