________________
सूत्र
साधु . সনি
अर्थः
ते बन्ने प्रकारना परिहाने (दुरकरकयाए के0) दुःखदयाय एटले जन्म, जरा, तथा मरणादिक संसारमा रहेला जे तीव्र प्र-|| कारनां दुखो, तेन्ना दयमाट अर्थात् ते सर्व प्रकारना दुःखोनो नाशयवामाटे हुं ते परिग्रहविरमण नामना पांचमा महावृत्तने अंगीकार करूं छु. वलोशामाटे हुं ते पांचमा महावृत्तने अंगीकार करूं छु? तो के, ( कमरकयाए के0 ) कर्मक्षयाय एटले ज्ञानावरणी आदिक आठ प्रकारनां जे कर्मो, तनना क्यमाटे एटले ते पूर्वोक्त सर्व प्रकारना कर्मोनो नाश थवामाटे हुँ ते पांचमा महात्तने अंगीकार करूंछ. बली शामाटे हूं ते महावृत्तने अंगीकार करूंछ. तो के, (मुरकयाए के0) मोदाय एटले सर्व प्र कारना कर्मोयको मूकावारूप जे मोद, तेनो प्राप्तिमाटे. अर्यात् मोदमुख मेलबवामाटे हुं ते पांचमा महावृत्तने अंगीकार करूं छ. वली शामाटे हूं ते महावृत्तने अंगीकार करूं ठु! तो के, ( बोहिलानाए के) बोधिलाजाय एटले बोधियीजनी प्राप्तिमाटे हुं ते महात्तने अंगीकार करूं छु. बोधिबीज एटले शुदेव, गुरु तथा धर्मने आदग्वारूप अने कुदेव, कुगुरु अने कुधर्मने तजवारूप जे सम्यक्त्व, तेनी प्राप्तिमाटे हुं ते महावृत्तने अंगीकार करूं छं. वली शामाटे हुं ते महासत्तने अंगीकार करुं छु! तो के, (संसारुत्तारणाए के0 ) संसारोत्तारणाय एटले देवगति, मनुष्यगति, तिर्यंचगति, तया नरकगतिरूप जे चतुर्विध संसार, तेरूपी अत्यंत लयंकर एषो जे ससुइ, तेथकी पार नतरवामाटे हूं ते परिग्रह विरमण नामना महावृत्तने अंगीकार करूंछ. ॥ तिकटु । नवतंपजिनाणं विहरामि । पचमे ते महत्वए नवठिनमि । सबान परिग्ग
हान वेरमणं ॥ अर्थः-( तिकटु के0 ) इति कृत्वा एटले पूर्वे कहेलां विस्तार सहित वर्णनप्रमाणे ( नवसंपजित्ताणं के0 ) श्रीजिनेश्वरप्रजुए आगमोमां वर्णवेला मासकस्पादिक विहारोने सम्यकप्रकारे अंगीकार करीने (विहरामि के०) विचरामि एटले हं विचरूं छ. अर्थात् विहार करूं छु. वली एवी रीते (नंते के0 ) हे जदंत! एटले हे जगवन् ! (पंचमे के0 ) पांचमा ( महत्वए के0) महावृत्ताय एटले परिग्रह विरमण नामना महावृत्त माटे अर्थात् ते पांच, महात्त ग्रहण करवा माटे (नवहिनाम के) नत्तिष्टितोऽस्मि एटले हुं कनो ययेलो छ. अर्यात हुं तैयार थयेलो छ. अने तेयो ( सबान के0) सर्वतः एटले सर्वथकी अथवा बाह्य अने अत्यंतर एम सर्व प्रकारना (परिगहान के०) परिग्रहतः एटले परिग्रहयकी (वेरमणं के0) मने विरति ले.
Jain Education Interational
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org