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साधु | ते यतिधर्म ले. वली ते यतिधर्म केवो ने तो के, (अविसंवाझ्यस्त के0 ) अविसंवादितस्य एटले ते श्रीवीतराग मनुए प्ररूपेला | प्रति यतिधर्मनी अंदर कोई पण प्रकारनो विसंवाद एटले असमंजसपणं नथी. अर्थात् एक जगोए शास्त्रमा जेने मारे कंई कहेलुं
होय, अने बोजी जगोए तेनेज माटे शास्त्रमा जे जूदाज प्रकारचें कहेलु होह. तेने विसंगदपणुं अथवा असमंजसपणुं कहीयें
एवी रीतेनो विसंवाद अथवा असमंजसपणुं जेनी अंदर नथी एवो ते यतिधर्म बे. वली ते यतिधर्म केवो बेतो के, (संसारपा॥१२॥
रगामियस्स के ) संसारपारगामिकस्य एटले, मनुष्यगति, तियेचगति, तथा नरकगति एम चार प्रकारनी गतिरूप जे आ संसाररूपी समुश् तेथकी पाणीनने पार पहोंचामनारो बे. अर्थात् मोदरूपी स्थानकने आपनारो एवो ते यतिधर्म डे. वली ते यतिधर्म केवो बे! तो के.
॥ निवाणगमणपज्जवसाणफलस्स । पुविं अन्नाणयाए । असोवणयाए । । अर्थः-(निवागमणपजवसाणफलस्स के0) निर्वाणगमनपर्यवसानफलस्य एटले निर्वाण कहेतां सकलकर्मोथकी मूकावारूप जे मोद, ते रूपी ने पर्यवसान कहेता बेलामा बेल्लु फल कहेता लाल जेनो एवो ते यतिधर्म बे; वली ते यशिधर्म केवो बे. तो के, पूर्वे जेनुं विस्तारथी वर्णन करवामां आव्यु ले एवो ते यतिधर्म ले. हवे (पुचि के0 ) पूर्वे एटले ते पूर्वोक्त यतिधर्म मेलव्या पेहेला ( अन्नाणयाए के0) अज्ञानतया एटले छाननी जे प्राप्ति ते ययाविना एटले ते पूर्वोक्त यतिधर्म संबंबि संपूर्ण छाननी प्राप्ति ययाविना, तया (असोवणयाए के0) अश्रवणतया एटले ते पूर्वोक्त यतिधर्म संबंधि कं; पण व्याख्यान असांजलवें करीने, अर्यात ते यतिधर्मने नही सांजलवावमें करीने, तथा,
॥ अबोहियाए । अणनिगमेणं । अनिगमेण वा । पमाएणं ।। अर्थः-( अवोहियाए के0 ) अबोधितया एटले बोधिवीज केहेतां जे सम्यक्त्व तेनी अप्राप्तिवमें करीने, अर्थात् ते यतिधर्म मेलव्या पेहेलां जो सम्यक्त्व न मेलव्यु होय तो तेथी. सम्यक्त्व एटले मुदेव, सुगुरु, तथा सुधर्मने रुमी रीते आदरवा, अ
| ॥१२॥ कुदेव, कुगुरु तथा कुधर्मने तनवा. एवी रीतनुं सम्यक्त्व मेलव्याविना, तथा (अणजिगमेणं के0) अननिगमेन एटले ते पू. र्वोक्त सम्यक्त्वने प्राप्त न थवावमें करीने, (वा के०) अथवा (अलिगमेण के) अनिगमेन एटले ते पूर्वे कहेला सम्यक्त्व
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