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सूत्र
अर्थः
साधु || ॥ सुत्ने वा जागरमाणे वा । एस खलु मुसावायस्स । वेरमणे । हिए । सुहे खमे निस्सेसिए॥ | प्रति
अर्थः-(सुत्ते के0) मुतांथकां (वा के) अथवा (जागरमाणे के) जागतांयकां (वा के) अथवा ( एस के)
जेनु नपर वर्णन करवामां आव्युं , एवं जे ( खलु के ) निश्चयें करीने ( मुसावायस्स के ) मृपावादस्य एटले जे जूतुं बो॥ए ॥ लवू ते, अने तेथकी (वेरमणे के) विरमवू वे. हवे ते मृषावाद विरमण केबुं बे? तोके, (हिए के) हितनुं करनार .
वली ते केवू ? तोके, (मुहे के0) मुखोजें करनालं. वली ते केवु ले तोके, (निस्सेसिए के0) मोदन आपनारुं . वली ते केवू डे? तोके, ॥ अणुगामिए । पारगामिए । सवेसिं पाणाणं । सवेसिं भूयाणं । स्वेसिं जीवाणं । सन्वेसिं सत्ताणं ॥
अर्थः-(अणुगामिए केट) अनुगामिके एटले परनवमां पण ते मृपावादविरमण मुखन करनाऊंडे. वली ते केवु ने तो के, (पारगाभिए के0 ) आ संसाररूपी समुश्यकी पार उतारलारु . ( सल्वेनि के० ) सर्वेपां एटले सर्व (पाणाणं के०) प्रा. णिनां एटले प्राणी-ने, ते सघला विकलेंडिय जीवोने, तथा ( सद्देसि के0 ) सर्वेषां एटले सबला ( भूयाणं के0 ) भूतानां एटले
देक एकेंदि जीवोने, तथा ( संबसि के0 ) सर्वेषां एटले सघला (जीवाणं के0) जीवानां एटले मनुष्य आदिक सर्व पंचेंहि जीबोने, तथा ( सवेसि के0 ) सर्वेषां एटले सघला (सत्ताणं के0 ) सत्वानां एटले सघला देवाने. ॥ अनुस्करणयाए । असोवणयाए । अजुरणयाए । अतिप्पणयाए। अपीमणयाए । अपरि
यावणयाए॥ अर्थः-( अदुरकणयाए के0) अदुःखनतया एटलें उपर वर्गवेला सर्व प्रकारना जीवोने दुःख नही यापवावमें क. रोने, तथा ( असोवणयाए के0 ) अशोजनतया एटले ते जीवोने कोइ पण प्रकारनो शोक नही नपजाववावमें करीने. तया (अजुरणयाए के ) अजाणतया एटले ते पूर्वोक्त जीवोने तेनना शरीर संबंधि कशी पण जाणीवस्या नही करयावमें करीने, तथा (अतिप्पणयाए के0) अतर्पणतया एटले ते पूर्वे कहेला जीवाने तृप्तिनुं रहितपणुं नही करवावमें करीने, तथा (अपीम णयाए के० ) अपीमनतया एटले ते जीवोने कोई प्रकारनी पीमा नही नपजाववावमें करीने, तथा ( अपरियावणयाए के0)
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