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श्री राण
खंम.१
॥२५॥
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सुगुण वढू निर्मल निज नंद, देखी माय अधिक आनंद ॥ पूनम परे वढू तें जश लीध, सकल कला पूरण पियु कीध ॥ १२॥ सुणो पुत्र कोसंबी सुण्यो, वैद्य एक वैद्यक बहु नण्यो॥ तेद नणी तिहां जालं जाम, ज्ञानी गुरु मुज मलीया ताम ॥१३॥ में पूज्युं गुरुचरणे नमी, कर्म कदर्थन में
बहु खमी ॥ पुत्र एक डे मुज वालहो, ते पण कर्मे रोगे ग्रह्यो॥१४॥ अर्थ-रुमी गुणवंती वह अने निर्मल शरीरवालो पोतानो (नंद के०) पुत्र, तेने देखीने माताने अत्यंत आनंद उपज्यो. ते वारे वढूने कहेवा लागी के हे वह ! तें तो पूनमनी पेरे यश लीधो, एटले जेम पूर्णिमानो दिवस चंडमाने सोल कलाए करी संपूर्ण करे डे, अर्थात् बीजना दिवसभी मामीने हैं दिन दिन प्रत्ये कलाए वधतो वधतो पूनमने दिवसे सोल कलाए संपूर्ण थाय, तेम ते पण तारा (पियु के० ) जर्त्तारने सर्व कलाए करी संपूर्ण कस्यो ॥ १५ ॥ हवे माताजी पोतानी वीतेली वात कहे जे के हे पुत्र ! सांजलो. में कोसंबी नगरीने विषे एक (बहु के० ) घणां वैद्यक संबंधी शास्त्रोनो जणनार एवो वैद्य सांजल्यो. पठी (जाम के० ) जे वारे कोसंबी नगरीमा ते वैद्य जणी जाउं , ( ताम के० ) ते वारे मार्गमां जतां मुजने एक ज्ञानी गुरु मख्या ॥ १३ ॥ ते गुरुने 8 चरणे नमीने में पूज्युं के हे स्वामिन् ! कर्मनी (कदर्थन के० ) पीमा ते तो में बहु (खमी के०) सहन करी, अने मारे एकज पुत्र वहालो बे, ते पण मागं कर्मना योगे करीने कोढ रोगे करी प्रसाणो २ ॥ यतः॥ चंदनं शीतलं लोके, चंदनादपि चंडमाः ॥ चंऽचंदनयोर्मध्ये, शीतलः साधुसंगमः॥१॥ साधूनां दर्शनं पुण्यं, तीर्थनूता हि साधवः ॥ तीर्थ फलति कालेन, सद्यः । साधुसमागमः ॥२॥ १४ ॥
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