________________
लोकप्रकाशे "मण वयण २काय ३ मणवय ४ मणतणु५ वयतणु ६तिजोगि ७ सग सत्त । कर १ कार २ णुमइ ३ दुतिजुश्रावकवतकाललोकातिकालि सीआल भंगसयं ॥२२॥” सम्यग य एतान् जानाति,प्रत्याख्यानस्य भङ्गकान् । स एव कथितः शास्त्रे, भंगाः ३० सर्गे प्रत्याख्यानविचक्षणः॥२३॥ अणुव्रतैः पश्चभिश्च, गुणिता भङ्गका अमी। पञ्चत्रिंशाः शताः सप्त, तेषु केवलदर्शनास
॥२यक्षचोत्तरगुणाढ्यैस्ते स्युःश्रावका इह । सप्तत्रिंशाः सप्त शता, व्रतानांमूलभेदतः॥२५॥व्रतानां व्यादि॥४५४॥il
संयोगोड़वा भेदा भवन्ति ये । षडुङ्ग्यादिवतोचारप्रकाराणां च या भिदः॥२६॥ परस्परं तद्गणने, व्रतानां भृरयो भिदः। भवन्ति ताभिस्तावन्तः, श्रावका इह तद्यथा॥२७॥ युग्मम् । अणुव्रतानां पश्चानां, भङ्गाः पञ्चैकयोगजाः। दश च स्युढियोगोत्थास्त्रियोगोत्था दशैव च ॥ २८ ॥ तुर्ययोगोद्भवाः पञ्च, स्यादेकः पञ्चयोगजः । अथैतदुडकोत्पत्ती. करणं प्रतिपाद्यते ॥२९॥ क्रमोत्क्रमाभ्यां वे पत्तयो, संस्थाप्येते उपर्यधः। विवक्षितव्रताङ्कानामथाधापङ्किवतिना ॥३०॥ उपान्त्याङ्केनोवपङ्किगतोऽन्त्योऽङ्को विभज्यते । लब्धेन तस्योपान्त्यस्योपरिस्थोडको निहन्यते ॥३१॥ यज्जातं ते द्विसंयोगा, भङ्गकास्ते च पूर्ववत् । उपान्त्यपाश्चात्याङ्केन, भज्यन्ते लभ्यते च यत I॥ ३२॥ तेन तस्योपरितनो, गुण्यतेऽङ्को भवेच्च यत् । ते त्रिसंयोगजा भङ्गाः, स्थाच्छेषेष्वप्ययं विधिः॥३३॥
२५ भङ्गेषु नैकयोगेषु, करणस्य प्रयोजनम् । विवक्षितव्रतमिता, भङ्गका धेकयोगजाः ॥३४॥ अत्रोदाहरणं
॥४५४॥ क्रमोक्रमाभ्यां पश्चान्ता, लिख्यन्तेऽङ्का द्विकेन च । भक्तेऽध:पतयुपान्त्येनोपरिस्थे पञ्चकेन्तिमे ॥ ३५॥ लब्धी द्रौ सार्द्धको ताभ्यामुपान्त्यस्योपरि स्थितः। चतुष्को गुण्यते जाता, दश तेऽत्र द्वियोगजाः ॥ ३६॥ त्रिकोऽयो
O2908402020129202010
Jain Educat
i
onal
For Private & Personal Use Only
MOTI
jainelibrary.org