________________
Jain Education Inte
कायवमणो तिन्नि उ अहवा देहाउइंदियप्पाणा । सामित्तावायाणे होंइ तिवाओ य करणेसुं ॥ भा० १७ ॥ हिययंमि समाहेउं एगमणेगं च गाहगं जो उ । वहणं करेइ दाया कायेण तमाह कम्मंति ॥ भा० १८ ॥
औदारिकग्रहणेन तिर्यञ्च मनुष्याः अथवा सूक्ष्मवर्जा ज्ञेयाः, सूक्ष्माणां मनुष्यकृतापद्रावणायोगात्, अपद्रावणं पुनरति पातवर्जितां पीडां जानीहि, त्रिपातनमिति कायवाङ्मनांसि त्रीणि, अथवा देहायुरिन्द्रियरूपास्त्रयः प्राणास्तेषां पातनं प्रथमत्रिकं गर्भजति मनुष्याणां स्याद्, द्वितीयत्रिकं तु सर्वजीवानां भवति, एवं स्वामित्वे सम्बन्धविवक्षया अथवाऽपादाने त्रिभ्यः पातनमिति, अथ त्रिभिर्वा करणभूतैः पातनमिति अतिपातो भवति, हृदये एकमनेकं वा ग्राहकं साधु समाधाय यत्कायानां वधं करोति तदाघाकर्मेति, एतेनान्वर्थोऽप्युक्त एव ॥ १६-१८ ।। अथाधः कर्मेति नाम वाच्यं तदपि नामादिभेदाच्चतुर्द्धा, नामस्थापनेपूर्ववत् द्रव्य भावयोर्नियुक्ति कृद्विशेषमाह -
वं उद्गा छूमहे वयइ जं च भारेणं । सीईए रज्जुएण व ओयरणं दमं ॥९८॥ यत्किमपि द्रव्यं उदकादिषु क्षिप्तमधो व्रजति, यच्च भारेणाधो याति, तथा ' सीतीए ' निश्रेण्या रज्ज्वा वा अवतरणं पुरुषादेः कूपादौ मालादेर्वा भुवि तद् द्रव्याधःकर्मेति ज्ञेयम् ॥ ९८ ॥ संजमठाणाणं कंडगाणं लेसाठिईविसेसाणं । भावं अहे करेई तम्हा तं भावकम्मं ॥ ९९ ॥ संयमस्थानानां कण्डकानां-सङ्ख्यातीत संयमस्थानसमुदायानां लेश्यानां सातवेदनीयादिशुभकर्मप्रकृतिविशेषाणां भावं
For Private & Personal Use Only
अधः कर्मभेदाः
www.jainelibrary.org
