________________
परि०१० माणिक्य. शेखरीयदीपिकाया अन्यभागः
| दीयमाने किमद्य त्वं प्रभूतं ददासीति विचारणे xxxx
xxx अन्धोऽपि यदि देयं वस्तु अन्येन पुत्रादिना घृतं ददाति स्वरूपेण श्राद्धश्च, यदिवा स एवान्धोऽन्येन विघृतः सन् देयं ददाति तर्हि ततो प्रायं, नान्यथा, पूर्वोक्तदोषप्रसंगात् ।। ५९९ ॥ त्वग्दोषादिपञ्चकविषयां भजनामाह
मंडलपरतिकुट्ठी० ॥ ६००॥ मंडलानि-वृत्ताकारददुविशेषरूपाणि प्रसूतिः-नखादिविदारणेऽपि चेतनाया असंवित्तिस्तद्रूपो यः कुष्ठः-रोगविशेषः सोऽस्यास्तीति मंडलपसूतिकुष्ठी स चेद् असागारिके-सागारिकाभावे ददाति तर्हि ततः करप्ते, न शेषकुष्ठिनः सागारिके वा पश्यति, पादुकारूढोऽपि भवत्यचलस्थानस्थितस्तदा कारणे सति करप्ते, तथा च क्रमयोः पादयोर्बद्धो यदि सविचार इतश्चेतश्च पीडामन्तरेण गन्तुं शक्तस्ततो बद्धादपि तस्मात्कल्पते, इतरस्तु य इतश्चतश्च गन्तुमशक्तः स चेदुपविष्टः सन् ददाति न च कोऽपि तत्र सागारिको विद्यते ततोऽपि कल्पते, हस्तबद्धस्तु भिक्षां दातुमपि न शक्नोति, तत्र प्रतिषेध एव, न भजना, उपलक्षणमेतत, तेन छिन्नकरोऽपि यदि सागारिकाभावे ददाति तर्हि कल्पते, छिन्नपादो यद्युपविष्टः सन् सागारिकाऽसम्पाते प्रयच्छति ततस्ततोऽपि कल्पते ॥ ६०० ।। नपुंसकादिसप्तकविषयां xxx .
xxx बालवत्सां च सर्वथा परिहरन्ति, एवं भुञ्जानाभर्जमानादलन्तीष्वपि भजना भावनीया, सा चैवं भुजाना अनुच्छिष्टा सती यावदद्यापि न कवलं मुखे प्रक्षिपति तावत्तद्धस्तारकल्पते, भजमानाऽपि यत्सचित्तं गोधूमादि कडिल्लके क्षिप्तं तदा भृष्टोचारितमन्यच्च नाद्यापि हस्तेन गृहाति, अत्रान्तरे यदि साधुरायातो भवति सा चेद्ददाति तर्हि कल्पते, तथा दलयन्ती सचित्तमुद्गादिना दल्यमानेन सह घरट्ट मुक्तवती, अत्रान्तरे च साधुरायातस्ततो यद्युत्तिष्ठति, अचेतनं वा भ्रष्टं मुद्गादिकं दलयति तर्हि तद्धस्ताकस्पते, कण्डयन्त्या कण्ड
दुकारूढो डिलमसूतिकुष्ठी स चेद विशेषरूपाणि प्रसूतिः-सा भजना
स्ततो बद्धादापानस्थितस्तदा कारणे सागरिकाभावे ददाति
in Education
!
For Private
Personel Use Only
www.jainelibrary.org
