________________
परि०१० माणिक्यशेखरीयदीपिकाया आद्यभागः
मे पिण्ड इति, तदा तत्र पिण्डाकारस्यादृश्यत्वादसद्भावे स्थापना पिण्डस्य, अयोधस्याक्षादिस्थस्य वा विवक्षणात् , चित्रकर्मण्येक- बिंद्वालिखनेन पिण्डस्थापना, यथेष पिण्ड आलिखित इति, तदा बहुद्रव्यश्लेषाकारादर्शनादसद्भावे पिण्डस्थापना, यदा त्वेकचित्रलेखनेऽपि एष गुडपिण्डादिया लेखि इति विवक्षा तदा सद्भावपिण्डस्थापना ॥ ७ ॥ अत्र मायं
इको उ असन्मावे ॥ भा० ७॥ एकोऽक्षो वराटकोऽङ्गुलीयकादिर्वा यदा पिण्डत्वेन स्थाप्यते तदा पिण्डस्थापना सद्भावे, तुरेवार्थे, पिण्डाकृतेरज्ञेयत्वात् , अक्षायेष्वोधस्याविवक्षणात् , यदा तु त्रयाणामक्षादीनां अङ्गुलीयादीनां वा मिथ एकत्रश्लेषे पिण्डत्वस्थापना तदा सद्भावे, पिण्डाकृतेईश्यत्वात , एवं द्वयोर्बहूनां च श्लेषेऽपि पिण्डत्वं, तथा चित्रेष्वेकबिन्द्रालेखादसद्भावे स्थापना, बहुबिन्द्वालेखेन बहुद्रव्यौघात्मकपिण्डस्थापना सा सद्भावस्थापना, पिण्डाकृतस्तत्र दृष्टेः, तथा दारुकलेप्योपलेषु पिण्डाकृतेर्या पिण्डस्थापना स इतर:-सद्भावस्थापना पिण्डः, एवं उक्तः स्थापनापिण्डः ॥ भा०७॥ अथ द्रव्य[ लिङ्ग पिण्डः द्विधा-आगमनोमागमाभ्यां, आगमतः पिण्डशब्दार्थज्ञस्तत्रानुपयुक्तः " अनुपयोगो द्रव्यं ", नोआगमतस्बिधा ज्ञशरीरद्रव्यपिण्डः स शरीरद्रव्य x xx
(पुढवी आउक्काओ०॥९॥)xxx चतुरिन्द्रियपिण्डः पञ्चेन्द्रियपिण्डश्च ॥ ९ ॥ एतान्नवमेदान् व्यक्त्याऽऽख्याति
पुढवीकाओ तिविहो० ॥१०॥ पृथ्वीकायत्रिविधः-सचित्तो मिश्रोऽचित्तश्च, सचित्तः पुनर्द्विधा-निश्चयतो व्यवहारतश्च, ना॥१०॥ यथा
निच्छयओ सच्चित्तो॥११॥ निश्चयतः सचित्तः पृथ्वीकायः धर्मादीनां क्ष्माणां मेर्वादीनां महाद्रीणां बहुमध्यभागे, एवं टंकादीनां च ज्ञेयः, तत्र अचित्तताया मिश्रतायाश्च हेतनां शीतादीनामसम्भवात् , शेषः वक्ष्यमाणमिश्राचित्तवर्णः, निराबाधारण्यभूषु
Jain Education
For Private Personel Use Only
www.jainelibrary.org
