Jivajivabhigamopanga Sutra

SR No.: 600089
Original Sutra Author: Chaturdash Purvadhar
Author: Malaygiri
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund
Publication Year: 1919
Total Pages: 938
Language: Sanskrit
Classification: Manuscript & agam_jivajivabhigam
File Size: 20 MB

Page 342

श्रीजीवा- भवणा पन्नत्ता, एत्थ णं बहवे दाहिणिल्ला नागकुमारा परिवसंति महिडीया जाव विहरंति, धरणे एत्थ नागकुमारिंदे नागकुमारराया प्रतिपत्तौ जीवाभि. परिवसइ महिडीए जाव पभासेमाणे, से णं तत्थ चोयालीसाए भवणावाससयसहस्साणं छण्हं सामाणियसाहस्सीणं तायत्तीसाए ताय- देवाधिमलयगि-हत्तीसगाणं चउण्हं लोगपालाणं छह अग्गमहिसीणं सपरिवाराणं तिण्हं परिसाणं सत्तण्हं अणियाणं सत्तण्हं अणियाहिवईणं चउवी- कार: रीयावृत्तिःसाए आयरक्खदेवसाहस्सीणं अण्णेसिं च बहूणं दाहिणिल्लाणं नागकुमाराणं देवाणं देवीण य आहेवचं जाव विहरंति" पाठसिद्धं ॥ उद्देशः१
सम्प्रति पर्षन्निरूपणार्थमाह-'धरणस्स णं भंते !' इत्यादि, प्राग्वत् , नवरमत्राभ्यन्तरपर्षदि पष्टिदेवसहस्राणि मध्यमिकायां सप्तति॥१६९॥
सू० १२० देवसहस्राणि बाह्यायामशीतिदेवसहस्राणि, तथाऽभ्यन्तरिकायां पर्षदि पञ्चसप्ततं देवीशतं, 'मज्झिमियाए परिसाए पण्णासं देविसतं पण्णत्तं' मध्यमिकायां पर्षदि पञ्चाशं देवीशतं वाह्यायां पञ्चविंशं देवीशतं, तथाऽभ्यन्तरिकायां पर्षदि देवानां स्थितिः सातिरेकमईपल्योपमं मध्यनिकायामर्द्धपल्योपमं बाह्यायां देशोनमर्द्धपल्योपमं, तथाऽभ्यन्तरिकायां पर्पदि देवीनां स्थितिर्देशोनमर्द्धपल्योपमं |
मध्यमिकायां सातिरेक चतुर्भागपल्योपमं बाह्यायां चतुर्भागपल्योपमं, शेषं प्राग्वत् ॥ 'कहि णं भंते! उत्तरिल्लाणं नागकुमाराणं है। भवणा पण्णत्ता जहा ठाणपदे जाव विहरईत्ति, क भदन्त ! उत्तराणां नागकुमाराणां भवनानि प्रज्ञप्तानि? इत्यादि यथा प्रज्ञा
पनायां स्थानाख्ये पदे तथा वक्तव्यं यावद्विहरतीति पदं, तचैवम्-'कहि णं भंते ! उत्तरिल्ला नागकुमारा परिवसन्ति ?, गोयमा! जं-1* +बुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स उत्तरेणं इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए असीउत्तरजोयणसयसहस्सबाहल्लाए उवरिं एगं जोयणसहस्सं |
ओगाहित्ता हेढा चेगं जोयणसहस्सं वजेत्ता मञ्झे अट्ठहत्तरे जोयणसयसहस्से, एत्थ णं उत्तरिल्लाणं नागकुमाराणं चत्तालीसं भवणा-ICID१६९॥ वाससयसहस्सा हवंतीतिमक्खायं, ते णं भवणा बाहिं बट्टा सेसं जहा दाहिणिलाणं जाव विहरंति, भूयाणंदे एत्थ नागकुमारिंदे नाग
SEACOCOM
T
For Private Personal Use Only
w
Jain Education
.jainelibrary.org