________________
अध्यात्म
॥८७॥
000000000000000000000000
तस्स मयं थीसिद्धा जे पुष्विं चेव खीणथीवेया। एवं पुरिसणपुंसा थीपज्जाएण नो सिद्धी ॥१६॥ परीक्षा वृ०
.. तस्य मतं स्त्रीसिद्धा ये पूर्वमेव क्षीणस्त्रीवेदाः । एवं पुरुषनपुंसकौ स्त्रीपर्यायेण नो सिद्धिः ॥ १६० ॥ चरणविरहेण हीणत्तणेण पावपयडीण बाहुल्ला । मणपगरिसविरहाओ सङ्घयणाभावओ चेव ॥१६१॥18
चरणविरहेण हीनत्वेन पापप्रकृतीनां बाहुल्यात् । मनःप्रकर्षविरहात् संहननाभावतश्चैव ॥ १६१ ।। इह खलु क्षपणकस्येदमभिप्रेतं " इत्थीलिङ्गसिद्धा" इतिसूत्रे लिङ्गं वेदरूपमधिकृतं नतु इत्थीए लिङ्गं इथिलिङ्गम् , | "इत्थीए उवलक्खणं ति वुत्तं भवइ, तं च तिविहं वेदो सरीरंणेवत्थं च, इह सरीरनिवत्तीए अहिगारो, न वेयनेवत्थेहिं ति" नन्द्यध्ययनचूर्युक्तं स्त्रीशरीररूपं, एवं च ये पूर्व क्षीणस्त्रीवेदाः सन्तः सिद्धास्ते स्त्रीलिङ्गसिद्धाः, एवं ये पूर्व क्षीणपुरुषवेदाः सन्तः सिद्धास्ते पुरुषलिङ्गसिद्धाः, ये च पूर्व क्षीणनपुंसकवेदाः सन्तः सिद्धास्ते नपुंसकलिङ्गसिद्धाः, अमुमेवार्थ “वीस णपुंसगवेया इत्थीवेयंमि हुंति चालीसा। पुंवेए अडयाला एगसमयंमि सिझंति ॥१॥” इत्यस्मत्सिद्धान्तोप्यनुसरति । शरीरनिवृत्तिमधिकृत्य तु पुंशरीरावस्थित एव जन्तुः सिद्ध्यति, स्त्रीशरीरेण मोक्षानवाप्तेः। यतः स्त्रीणां तावदुःशीलतया भीरुतया ह्रीनिमग्नतया चाष्टादशसहस्रशीलाङ्गपरिकलितं परमसाहससाध्यमाचेलक्यरूपमूलगुणावगुण्ठितं चारित्रमेव नोदेतीति रत्नत्रयसाम्राज्यं विना कुतो मोक्षप्राप्तिः, एवं पुरुषेभ्यो हीनत्वादपि न स्त्रीणां On८७॥ मुक्तिः, नहि हीनानामुत्कृष्टपदप्राप्तिः सम्भवति, अपि च स्त्रीत्वं तावन्महापापेन मिथ्यात्वसहायेन जन्तुनिवर्तय
१ स्त्री.।
भवर तेच लिहिला प्रतिस्त्र का विकास सहनामी सङ्गयणाभावओ ने सिद्धास्ते पुरुषकप, एवं च ये पूर्व कारणेवत्थं च, इह सरीरसत नतु इत्थीए लिङ्ग,
OOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOO
Jain Education in
For Private
Personel Use Only
ATMainelibrary.org
