________________
प्रश्न- दौकितादतादेर्निर्माब्यत्वमुक्तमधुना तु तथाप्रवृत्तिर्नैव दृश्यते, तत्कथं ? –प्रद्युम्नसूस्कृितविचार | निता सारप्रकरणोक्तं विनान्यत्र काप्यागमेऽदतादे व निर्मात्यत्वमुक्तं, निर्मात्यत्वं त्विदं यबृहनाष्ये
निम्मापि न एवं । नन्न निम्मझलकणानावा ॥ भोगविणलं दत्वं । निम्मदलं बिति गीयता ।। १३५ | ॥२॥श्तो चेव जिणाणं । पुणरवि आरोवणंति जहा वजा ॥ हरिणाईणं जुगलियं । कुंकुम
मलिश्रमाईणं ॥ ३ ॥ कदमन्नह एगाए । कासाईए जिणंदपडिमाणं ॥ यसयं बृहंता । विजयाश्वन्निया समए ॥ ४ ॥ यज्जिनबिंधारोपितं सहिबायीचूतं विगंधं जातं. दृश्यमानं च निःश्रीकं, न नव्यजनमनःप्रमोदहेतुस्तन्निर्माल्यं ब्रुवंति बहुश्रुता इति संघाचारवृत्तौ, प्रद्युम्नसूरिकृतविचारसारप्रकरणे यौकितादतादेर्निर्माब्यत्वमुक्तं. परमन्यत्रागमे प्रकरणचरित्रादौ वा कापि न दृश्यते, वृक्षसंप्रदायादिनापि क्वापि गलेऽपि नोपलन्यते, यत्र च ग्रामादावादानादि व्यागमोपायो नास्ति, तत्रादत फलादिद्रव्येणैव प्रतिमाः पूज्यमानाः संति, अदातादेर्निर्माब्यत्वे तु तत्र प्रतिमापूजापि कथं स्यात् ? तस्मानोगविनष्टस्यैव निर्मात्यत्वं युक्तं प्रतिनाति 'जोगविणलं दत्वं । निम्मा बिति गीयबा ॥ त्यागमोक्तेरपि, तत्वं तु केवलिगम्यं ६५.
Jain Education International
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
