________________
वैराग्य
शतकम्
॥११९ ॥
Jain Education Interna
| पदार्थो खाधा हशे ? तेनुं सुख लेशमात्र पण आज तने रयुं नही, क्रेमके, जो तुं तहारा हाथे तहारी जीभ उपर हाथ फेरवी जो के, ते घृतादिक पदार्थोनी कांइ पण चिकाश जणाय छे ? अर्थात् नथी जाणती तेमज हवेधी पण तुं अनेक प्रकारनां पाप प्रपंचादिक करीने सारां सारां भोजन करीश, तोय पण पूर्वनी पेठे ते जिवाइंद्रि तृप्त भवानी नथी. अने जिह्वाईदिनु पोषण छे, तेज सर्वे इंद्रियोना पोषणनुं मूल के. एटले जेम वृक्षना मूलमां पाणी नाखीए तो बधा वृक्षमां ते पाणी पसरे, तेम एक जिह्वाईदिने छूटी सुकवाथी बीजी इंद्रियो प्रयासे करीने जीती होय, ते पण कुमार्गे चाले छे. माटे नीतिशास्त्रमा को छे के, "जित सर्व जिते रसे" एटले जेणें रसनाइंद्रिय जीती, तेणे | सघली इंद्रियो जीती जणावी. केन के, रसनेंद्रियने मोकली सूकवाश्री मद्यमांसादिकने विषे पण प्रवृत्ति थाय छे, अने तेथी विषयनी वृद्धि थाय छे. तेणे करीने नरकादिकने विषे जतुं पडे छे. त्यां पूर्व कहेलीक्षुवावेदनी सहन करवी पडे छे तेना स्वरूपने विशेषे जणाववाने माटे फरीथी वर्णन कर्यु छे, माटे तेथी पुनरुक्ति दोष समजवो नही. ।। ६६ ।। ।
कृत्वा अनेकानि जन्ममरणानां परावर्त्तनशतानि काऊँणम गाई | जम्मणमरणपरियहणसयाई ॥ दुःखेन मानुषत्वं यदि लभते यथेच्छतं सुखं जीवः
दुक्खे माणुसतं । जेइ लहेइ जिहित्यं जीवो ॥ ६७ ॥
अर्थ - ( जइ के० ) ज्यारे (जीवो के०) जीव जे ते (अणेगाई के०) अनेक एव ( जम्मण के ० ) जन्म मरण तेनां
010_05
For Private & Personal Use Only
भाषांतर
सहित
॥ ११९ ॥
A www.jainelibrary.org.
