________________
श्रीकल्प
धर्माचरणे केनापि प्रकारेण यत् किंचित् सदपि वीर्य गोपितं, तं वीर्याचारातिचारं मनोवाकायैनिन्दामि ।५। लोभाद् वा मोहाद् वा सूक्ष्माणां वा बादराणां वा प्राणिनां मया या विराधना कृता, तां मनोवाकायैर्युत्सृजामि ।६। हासभयक्रोधलोभादिषु यदि मृषाभाषणं कृतं तत् सर्व मनसा वचसा कायेन निन्दामि । रागाद वा द्वेषाद वा अल्पं वा बहुकं वा सचित्तं वा अचित्तं वा एकको वा परिषद्गतो वा यत्किचित् अदत्तं मया गृहीतम्, तत्सर्व व्युत्सृजामि ८१ पूर्व दिव्यमानुषतैरश्चं मैथुनं यदि मया मनसा वाचा कायेन करणकारणानुमोदनेन
सूत्रे
॥२८॥
(५) धर्म के आचरण में किसी भी प्रकार से किसी वीर्य का गोपन किया हो तो उस वीर्याचार के अतिचारों की मन, वचन, काय से निन्दा करता हूँ।
(६) लोभ से या मोह से सूक्ष्म अथवा बादर प्राणियों की जो विराधना की हो तो उसका मन, वचन, काय से त्याग करता हूँ।
(७) हास, भय, क्रोध या लोभ आदि किसी भी कारण से यदि मृषावाद का सेवन किया हो तो मन वचन काय से उस सबकी निन्दा करता हूँ।
(८) राग से अथवा द्वेष से, अल्प अथवा बहुत, सचित्त अथवा अचित्त अकेले में अथवा जनसमूह में रहकर मैं ने जो भी अदत्त ग्रहण किया हो, उस सबका परित्याग करता हूँ।
(९) पहले देव, मनुष्य या तियेच संबंधी मैथुन का मन वचन काय से, कृत कारित या अनु
महावीरस्य नन्दनामकः
पश्चमाविंशतितमो
भवः।
(૫) ધર્મનું આચરણ સેવતાં કેઈપણ પ્રકારની શકિત રૂંધી હોય, તે તે વર્યાચારના અતિચારની મન વચન કાયાથી નિંદા કરું છું.
(૬) લોભ અથવા મોહને લઈને, જે કેઈ સૂક્ષમ યા બાદર પ્રાણીની વરાધના કરી હોય તે તેની ક્ષમા માંગુ છું.
(૭) હાસ્ય-ભય-ક્રોધ અથવા લેભ વિગેરે કારણે દ્વારા અ૯૫ કે અધિક જુઠું બેલાયું હોય, તે તેની આત્માની સાક્ષીએ, કેવળીની સાક્ષીએ ગીંણા કરું છું.
(૮) રાગ-દ્વેષથી અ૯૫ અથવા ઘણું, સચિત્ત અથવા અચિત્ત, એકાંતમાં અગર સમૂહમાં રહીને, જે કોઈપણ ચીજ વસ્તુ અ૫ કે બહુ મૂલ્યવાળી હોય તે, આજ્ઞા સિવાય ગ્રહણ કરી હોય, તે તેને પરિત્યાગ કરું છું.
(4) पूर्व ४-मनुष्य-तियय साथे भन-वयन-छायाथी भैथुन सेवानी भावना ४0 डाय, ४२वी .य,
॥२८॥
Howww.jainelibrary.org
