Kalpasutram Part_1

SR No.: 600023
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti Rajkot
Publication Year: 1958
Total Pages: 594
Language: Sanskrit, Hindi, Gujarati
Classification: Manuscript & agam_kalpsutra
File Size: 21 MB

Page 221

श्रीकल्पसूत्रे
॥२०८॥
Jain Education Inonal
पुष्पमित्रशर्म नामको ब्राह्मणां जातः । तत्र= षष्ठे ब्राह्मणसम्वन्धिनि भवे खलु स नयसारजीवः सुगुरुसङ्गाद् यम-नियम सम्पन्नः - यमाः - अणुत्ररूपाः नियमाः = अभिग्रहरूपाः, तैः संपन्नो=युक्तः सन् जिनधर्मम् अनुमोदयन = प्रशंसन् मृत्वा सप्तमे भवे सौधर्मदेवलोके मध्यमस्थितिकः = एकपल्योपमादूर्ध्वं द्विसागरोपमादधी या स्थितिः सा मध्यमा, सा स्थितिर्यस्य स तथाभूतो देवो जात इति ॥ मु०१५ ॥
नयसारजीव इत्थं सप्त भवान कृत्वा यो जातस्तं वक्तुमाह
मूलम् -- तए णं सो देवलोयाओ चुओ अट्टमे भवे विचित्तसंनिवेसे चउसद्विलकख पुत्राउओ अग्गिजोड़णामो माहणो जाओ । तत्थ णं सो तिदंडी परिव्वायगो होऊण अंते कालधम्मं पत्तो ॥ सू० १६ ॥ ब्राह्मण कुलमें बहत्तर लाख पूर्वकी आयुवाला 'पुष्पमित्रशर्मा' नामक ब्राह्मण हुआ । उस छठे ब्राह्मण के भवमें वह नयसारका जीव सुगुरुकी संगति से यमों अर्थात् अणुव्रतों और नियमों अर्थात् अभिग्रहों से युक्त होकर जिनधर्मकी प्रशंसा करता हुआ मृत्यु को प्राप्त होकर सातवें भवमें, सौधर्म देवलोकमें मध्यमस्थितिवाला अर्थात् एक पल्योपमसे ऊपर तथा दो सागरोपमसे कमकी स्थितिवाला देव हुआ ||०१५|| नसारका जीव इस प्रकार सात भव करके जो हुआ सो कहते हैं— 'तए णं से' इत्यादि । કર્મીને સમૂહ ઘણા વિસ્તારે એછે થાય છે, તેથી હળવા થતા થતા ઉંચા આવે છે. તે અનુસાર નયસારને આત્મા ઘણી ચેનિયામાંથી પસાર થયા બાદ કઠોર જીવનાના કડવા અનુભવા અને નીચ કોટીનું સ્થૂલ વાતાવણ છેાઢયા પછી પૂના શુભપરિણામેના ઉદયે ગણનાલાયક પાચ ભવા પૂરા કર્યા પછી, છઠા ભવમાં સ્થાનપુરનગરે બ્રાહ્મણ-કુળમાં બેતેર લાખ વર્ષનાં આયુષ્યના ોગ મેળવી, બ્રાહ્મણ તરીકે તે જન્મ્યા. ત્યાં તેનું નામ કુલ અને अति अपेक्षा 'पुष्पमित्रशर्मा' राज्यु भा 'क' માનવજીવન હતું. અને સુગુરુની સંગતે તે જીવનને સાનિઓના જીવન કરતાં શ્રેષ્ઠ માનવા લાગ્યા, કારણ કે આ જીવનના ખાટા-મીઠા અનુભવા જ્ઞાન દ્વારા આત્માને મળે છે. અને જ્ઞાન એ તેના સ્વભાવ છે. એટલે સ્વભાવ દ્વારા નક્કી કરેલાં નિર્ણાંયે આત્મામાં બીજરૂપે રહે છે. તાત્વિક—દૃષ્ટિએ જીવ, અજીવ, પુણ્ય, પાપ આદિ જીનભાષિત નવ તા યથા છે. અને પારિણામિક-ષ્ટિએ સમ--સ ંવેગ આદિ ભાવાએ આત્માના ગુણા છે. તે બન્ને દૃષ્ટિના સુમેળ કરી, બુદ્ધિપૂર્વક તેનું શ્રદ્ધાન કરી, જૈનધમ' સાંસારના કટુક અને તીવ્ર દુ:ખામાંથી છેડાવનાર છે. ' એમ જાણી તેની પ્રશ ંસા કરવા લાગ્યા, મરણવેળાએ પણ એ ભાવાનુ મનન અને પરિણમન કરા મરીને સાતમે ભવે સૌધમ દેવવ્રેકમાં મધ્યમસ્થિતિવાળા એટલે પક્ષેપમથી ઉપર અને એ સાગરાપમથી એછી સ્થિતિવાળા દેવ થયા. (સૂ૦૧૫)
演
泡泡
कल्प
मञ्जरी
टीका
महावीरस्य
पुष्पमित्रसौधर्मदेवनामको
षष्ठ
सप्तम भौ ।
||२०||