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मुण्डित होकर, गृहवास को त्यागकर, अनगारत्व स्वीकार करते हैं। १६५. अर्हत् अरिष्टनेमि प्रवजित होने के पश्चात् चौपन अहोरात्र तक शरीर की ओर सर्वदा उदासीन रहे। देहत्यक्त के समान शरीर की सार-सम्भाल, शुश्रूषा आदि से सर्वदा अनासक्त रहे, इत्यादि सभी कथन पूर्वोक्त वर्णन के समान समझना चाहिए। अर्हत अरिष्टनेमि को इस प्रकार रहते हए पचपनवां अहोरात्र चल रहा था। जब वर्षा ऋतु का तीसरा महीना, पांचवां पक्ष आश्विन कृष्ण चल रहा था तब उस आश्विन कृष्ण अमावस्या के दिन, दिवस के पश्चिम भाग में अर्थात् अपराह्न में उज्जयंत-शैल के शिखर पर वटवृक्ष के नीचे, जल-रहित छट्ठ भक्त (दो उपवास) किये हुए, ध्यानमुद्रा में मग्न अर्हत् अरिष्टनेमि को चित्रा नक्षत्र का योग
आने पर, यावत् अनन्त, सर्वोत्कृष्ट केवलज्ञान और केवलदर्शन उत्पन्न हुआ। यावत् अर्हत् अरिष्टनेमि समग्र लोक में स्थित समस्त जीवों के भावों को जानते और देखते हुए विचरण करते हैं। १६६. अहंत अरिष्टनेमि के अठारह गण और अठारह गरणधर थे। अहंत अरिष्टनेमि के वरदत्त प्रमुख अठारह
165. Arhat Aristanemi remained for a period of fifty-four days in the attitude of "giving up the body' (utsrstakāya) and 'renouncing the body' (tyakta-deha) and meditated upon his inner self. On the fifty-fifth day, he attained the ultimate, kevala-knowledge. The state and condition of all living beings was revealed to him. The day on which this occurred was the fifteenth day of the fifth fortnight of the season of rains, that is, the dark half of the month of Asvina. The time was evening. The moon was in conjunction with the constellation citra. Arhat Aristanemi was, at that moment, sitting in meditation under a banyan tree on the sumit of mount Ujjayanta (Girnar). Thereafter he dwelt in a state of kevala-knowledge.
Guts
कल्पसूत्र २३५
166. Arhat Aristanemi had eighteen garas and a similar number of ganadharas. He had an excellent congregation of eighteen thousand monks. Their chief was Varadatta.
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