Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 853

७२८] छक्खंडागमे वग्गणा-खंड
[५, ६, ४१ वा गोवुराणं वा तोरणाणं वा से कडेण वा लोहेण वा रज्जुणा वा बब्भेण वा दम्भेण वा जे चामण्णे एवमादिया अण्णदव्वाणमण्णदव्वेहिं आलावियाणं बंधो होदि सो सव्वो आलावणबंधो णाम ॥ ४१ ॥
जो आलापनबन्ध है उसका यह निर्देश है-- जो भारी बोझके ढोनेमें समर्थ गाडियोंका, जहाजोंका, घोडा अथवा खच्चरोंके द्वारा खींची जानेवाली गाडियोंका, छोटी गाडियोंका, गिल्लियोंका रथोंका, चक्रवर्ती आदिके चढ़ने योग्य और सब आयुधोंसे परिपूर्ण ऐसे स्यन्दनोंका, पालकियोंका, गृहोंका, भवनोंका, गोपुरोंका और तोरणोंका, काष्ठसे, लोहसे, रस्सीसे, चमड़ेकी रस्सीसे और दर्भसे जो बन्ध होता है वह तथा इनको आदि लेकर और भी जो अन्य द्रव्योंसें आलापित परस्पर सम्बन्धको प्राप्त हुए अन्य द्रव्योंका बन्ध होता है वह सब आलापनबन्ध है ॥ ४१ ॥
जो सो अल्लीवणबंधो णाम तस्स इमो णिदेसो- से कडयाणं वा कुड्डाणं वा गोवरपीडाणं वा पागाराणं वा साडियाणं वा जे चामण्णे एवमादिया अण्णदव्वाणमण्णदव्वेहिं अल्लीविदाणं बंधो होदि सो सव्वो अल्लीवणबंधो णाम ॥ ४२ ॥
जो अल्लीवणबन्ध है उसका यह निर्देश इस प्रकार है-कटकोंका, कुड्डोंका, गोवरपीडोंका, प्राकारोंका और शाटिकाओंका तथा इनको आदि लेकर और भी जो दूसरे पदार्थ हैं उनका जो अन्य द्रव्योंसे सम्बन्धको प्राप्त हुए अन्य द्रव्योंका बन्ध होता है वह सब अल्लीवणबन्ध है ॥ ४२ ॥
___ आलापनबन्धमें जो शकटादिकोंका बन्ध होता है वह काष्ठ, लोह अथवा रस्सी आदि अन्य द्रव्योंके आश्रयसे होता है; किन्तु प्रकृत अल्लीपनबन्धमें कटकादिकोंका वह बन्ध अन्य पृथग्भूत द्रव्योंके बिना ही परस्पर होता है । यह इन दोनों बन्धोंमें भेद समझना चाहिये ।
जो सो संसिलेसबंधो णाम तस्स इमो णिदेसो-जहा कट्ट-जदूणं अण्णोणसंसिलेसिदाणं बंधो संभवदि सो सव्वो संसिलेसबंधो णाम ॥ ४३ ॥
जो संश्लेषबन्ध है उसका निर्देश इस प्रकार है- जैसे परस्पर संश्लेषको प्राप्त हुए काष्ठ और लाखका जो बन्ध होता है वह सब संश्लेषबन्ध है ॥ ४३ ।।
जिस प्रकार आलापनबन्धमें बध्यमान पुद्गलोंके अतिरिक्त अन्य लोह वे और रस्सी आदिकी आवश्यकता होती है तथा अल्लीपनबन्धमें पानीकी आवश्यकता होती है उस प्रकार प्रकृत संश्लेषबन्धमें जतु (लाख) और काष्ठ आदि बध्यमान पुद्गलोंके अतिरिक्त अन्य किसीकी आवश्यकता नहीं रहती, यह इस बन्धकी विशेषता समझनी चाहिये ।
जो सो सरीरबंधो णाम सो पंचविहो- ओरालियसरीरबंधो वेउब्वियसरीरबंधो आहारसरीरबंधो तेयासरीरबंधो कम्मइयसरीरबंधो चेदि ॥४४॥
जो वह शरीरबन्ध है वह पांच प्रकारका है- औदारिकशरीरबन्ध, वैक्रियिकशरीरबन्ध, आहारकशरीरबन्ध, तैजसशरीरबन्ध और कार्मणशरीरबन्ध ॥ ४४ ॥

Translation AI Generated

[728] Cakkhanḍagame Vaggaṇā-khaṇḍa
[5, 6, 41] The binding of carts, ships, chariots drawn by horses or mules, small carts, gillies, chariots fit for riding by emperors, etc., and all weapons, as well as palanquins, houses, buildings, gateways, and toranas, by means of wood, iron, rope, leather rope, and darbha, is called ālāvaṇabandho. [41]
The binding of forts, kudḍas, govarapīḍas, prākāras, and śāṭikās, as well as other substances that are bound together by other substances, is called allivana-bandho. [42]
The binding of carts, etc., in ālāvaṇabandho is done with the help of other substances like wood, iron, or rope, but in allivana-bandho, the binding of forts, etc., is done without the help of other substances. This difference should be understood.
The binding of wood and lac that are bound together by mutual contact is called saṁsileśabandho. [43]
Just as in ālāvaṇabandho, there is a need for other substances like iron and rope, and in allivana-bandho, there is a need for water, in saṁsileśabandho, there is no need for any other substance besides the substances being bound, like lac and wood. This is the special feature of this binding.
The binding of the body is of five types: audārikasarirabandho, vaikuṛiyikasarirabandho, āhārasarirabandho, taijasasarirabandho, and karmanīyasarirabandho. [44]