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[4, 2, 15, 9] This is the division of the parts of the Vedaniya karma. [683] How many types of Vedaniya karma are there? || 49 || The Kevali, having attained liberation from the bondage of karma, has all the types of Vedaniya karma, while other than the Kevali, there is only one type of Vedaniya karma. || 50 || When multiplied by the Kshetra-pratyasa, it gives the number of types of Vedaniya karma in the Kshetra-pratyasa. || 51 || There are so many types of Vedaniya karma. || 52 || Similarly, the types of Ayus, Names and Gotras should be known. || 53 || || The Vedana-parimana-vidhana Anuyogadvara is complete. || 14 || 15. The division of the parts of the Vedaniya karma. || 1 || Now the Anuyogadvara of the division of the parts of the Vedaniya karma is attained. || 1 || There are three Anuyogadvaras in this - Prakruti-arthata, Samaya-prabaddha-arthata and Kshetra-pratyasa. || 2 || In Prakruti-arthata, what is the proportion of the types of Jnana-avareniya and Darsana-avareniya karma to all the types of karma? || 3 || They are slightly less than half of all the types of karma. || 4 || What is the proportion of the types of Vedaniya, Mohaniya, Ayus, Names, Gotras and Antaraya karma to all the types of karma? || 5 || They are an immeasurable fraction of all the types of karma. || 6 || Now the Samaya-prabaddha-arthata is attained. || 7 || In Samaya-prabaddha-arthata, if each type of Jnana-avareniya and Darsana-avareniya karma is multiplied by thirty-three oceans of kotis, what is the proportion of that to all the types of karma? || 8 || It is slightly less than half of all the types of karma. || 9 ||
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________________ ४, २, १५, ९] वेयणमहाहियारे वेयणभागाभागविहाणं [६८३ वेदनीय कर्मकी कितनी प्रकृतियां हैं ॥ ४९॥ केवलिसमुद्घातसे समुद्घातको प्राप्त होकर सर्व लोकको प्राप्त हुए अन्यतर केवलीके जो वेदनीय कर्मकी एक एक प्रकृति होती है ॥ ५० ॥ उसे क्षेत्रप्रत्याससे गुणित करनेपर वेदनीय कर्मकी क्षेत्रप्रत्यास प्रकृतियोंका प्रमाण होता है ॥ ५१ ॥ उसकी इतनी प्रकृतियां हैं ।। ५२ ॥ एवमाउअ-णामा-गोदाणं ॥५३॥ इसी प्रकार आयु, नाम और गोत्र कर्मोंके सम्बन्धमें भी प्रकृत प्ररूपणा जाननी चाहिये ॥ ॥ वेदनापरिमाणविधान अनुयोगद्वार समाप्त हुआ ॥ १४ ॥ १५. वेयणभागाभागविहाणं वेयणभागाभागविहाणे त्ति ॥१॥ अब वेदना भागाभागविधान अनुयोगद्वार अधिकारप्राप्त है ॥ १ ॥ तत्थ इमाणि तिण्णि अणियोगद्दाराणि-पयडिअट्ठदा समयपबद्धट्टदा खेत्तपच्चासे त्ति ॥ २॥ उसमें ये तीन अनुयोगद्वार हैं- प्रकृत्यर्थता, समयप्रबद्धार्थता और क्षेत्रप्रत्यास ॥ २ ॥ पयडिअट्ठदाए णाणावरणीय -दसणावरणीयकम्मस्स पयडीओ सव्वपयडीणं केवडियो भागो ॥ ३ ॥ दुभागूणो देसूणो ॥ ४ ॥ प्रकृत्यर्थतासे ज्ञानावरणीय और दर्शनावरणीय कर्मकी प्रकृतियां सब प्रकृतियोंके कितने वें भाग प्रमाण हैं ? ॥ ३ ॥ वे सब प्रकृतियोंके कुछ कम द्वितीय भाग प्रमाण हैं ॥ ४ ॥ वेयणीय-मोहणीय-आउअ-णामा-गोद-अंतराइयस्स कम्मस्स पयडीओ सव्वपयडीणं केवडियो भागो १॥५॥ असंखेज्जदिभागो ॥ ६ ॥ वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम और गोत्र और अन्तराय कर्मकी प्रकृतियां सब प्रकृतियोंके कितने भाग प्रमाण हैं ? ॥ ५ ॥ वे उनके असंख्यातवें भाग प्रमाण हैं ॥ ६ ॥ समयपबद्धट्ठदाए ॥७॥ अब समयप्रबद्धार्थका अधिकार है ॥ ७ ॥ णाणावरणीय-दसणावरणीयकम्मस्स एक्केक्का पयडी तीसं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ समयपबद्धट्ठदाए गुणिदाए सव्वपयडीणं केवडिओ भागो ?॥८॥ दुभागो देसूणो ॥९॥ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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