Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 804

४, २, १४, १] वेयणमहाहियारे वेयणपरिमाणविहाणं
[६७९ जिसके गोत्रकी वेदना भावकी अपेक्षा जघन्य होती है उसके शेष सात कर्मोंकी वेदना भावकी अपेक्षा क्या जघन्य होती है या अजघन्य ? ॥ ३१९ ॥ उसके वह नियमसे अजघन्य और अनन्तगुणी अधिक होती है ॥ ३२० ॥
॥ वेदनासंनिकर्ष अनुयोगद्वार समाप्त हुआ ॥ १३ ॥
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१४. वेयणपरिमाणविहाणं वेयणपरिमाणविहाणे त्ति ॥१॥ अब वेदनापरिमाणविधान अनुयोगद्वारका अधिकार है ॥ १ ॥
तत्थ इमाणि तिण्णि अणियोगद्दाराणि-पगदिअट्ठदा समयपबद्धट्ठदा खेत्तपच्चासए त्ति ॥२॥
उसमें ये तीन अनुयोगद्वार है-- प्रकृत्यर्थता, समयप्रबद्धार्थता और क्षेत्रप्रत्यास ॥ २ ॥
पगदिअट्ठदाए णाणावरणीय-दंसणावरणीय कम्मस्स केवडियाओ पयडीओ ? ॥३॥णाणावरणीय-दंसणावरणीय कम्मस्स असंखेज्जलोग पयडीओ ॥ ४ ॥ एवदियाओ पयडीओ ॥५॥
प्रकृति-अर्थता अधिकारकी अपेक्षा ज्ञानावरणीय और दर्शनावरणीय कर्मकी कितनी प्रकृतियां है ? ॥ ३ ॥ ज्ञानावरण और दर्शनावरण असंख्यात लोक प्रमाण प्रकृतियां हैं ॥४॥ इतनी मात्र उनकी प्रकृतियां हैं ॥ ५ ॥
वेदणीयस्स कम्मस्स केवडियाओ पयडीओ ? ॥६॥ वेयणीयस्स कम्मस्स दुवे पयडीओ ॥७॥ एवदियाओ पयडीओ ॥ ८॥
__ वेदनीय कर्मकी कितनी प्रकृतियां है ॥ ६ ॥ वेदनीय कर्मकी दो प्रकृतियां है ॥ ७ ॥ उसकी इतनी ही प्रकृतियां हैं ॥ ८ ॥
सातावेदनीय और असातावेदनीय इस प्रकार दो भेद हैं। जितने स्वभाव होते हैं उतनीही प्रकृतियां होती हैं ।
मोहणीयस्स कम्मस्स केवडियाओ पयडीओ ? ॥९॥ मोहणीयस्स कम्मस्स अट्ठावीसं पयडीओ ॥ १० ॥ एवदियाओ पयडीओ ॥ ११ ॥
___ मोहनीय कर्मकी कितनी प्रकृतियां हैं ? ॥२॥ मोहनीय कर्मकी अट्ठाईस प्रकृतियां है ॥ १० ॥ उसकी इतनी प्रकृतियां हैं ॥ ११ ॥

Translation AI Generated

[4, 2, 14, 1] The *Veeyanmahahiyar* (Great *Veeyan*) is the *Veeyanparimaana* (Measure of *Veeyan*).
[679] For those whose *gotraki* (family lineage) *vedana* (pain) is the least, what is the *vedana* of the remaining seven *karmas* (actions) - least or not least? || 319 ||
According to the rule, it is not least and is infinitely greater. || 320 ||
|| *Vedanasannikarasha* (Proximity of *Vedana*) *Anuyogadvaar* (Gate of *Anuyoga*) ends here. || 13 ||
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14. *Veeyanparimaana* (Measure of *Veeyan*) is the *Veeyanparimaana* (Measure of *Veeyan*). || 1 || Now, the *Veeyanparimaana* (Measure of *Veeyan*) is the authority of the *Anuyogadvaar* (Gate of *Anuyoga*). || 1 ||
There are three *Anuyogadvaars* (Gates of *Anuyoga*) - *Pragatiarthata* (Naturalness), *Samayaprabaddharthata* (Time-boundness), and *Kshetrapratyasa* (Field-consciousness). || 2 ||
How many *prakritis* (natures) are there of *Jnanavaraniy* (Knowledge-obscuring) and *Darshanavaraniy* (Perception-obscuring) *karmas* (actions) in the *Pragatiarthata* (Naturalness) authority? || 3 || There are countless *lokas* (worlds) worth of *prakritis* (natures) of *Jnanavaraniy* (Knowledge-obscuring) and *Darshanavaraniy* (Perception-obscuring) *karmas* (actions). || 4 || These are the only *prakritis* (natures). || 5 ||
How many *prakritis* (natures) are there of *Veeyaniy* (Painful) *karma* (action)? || 6 || There are two *prakritis* (natures) of *Veeyaniy* (Painful) *karma* (action). || 7 || These are the only *prakritis* (natures). || 8 ||
There are two types: *Saataveeyaniy* (Painful with a cause) and *Asaataveeyaniy* (Painful without a cause). There are as many *prakritis* (natures) as there are *svabhavas* (natures).
How many *prakritis* (natures) are there of *Mohaniy* (Deluding) *karma* (action)? || 9 || There are twenty-eight *prakritis* (natures) of *Mohaniy* (Deluding) *karma* (action). || 10 || These are the only *prakritis* (natures). || 11 ||