Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 726

४, २, ६, १७९] वेयणमहाहियारे वेयणकालविहाणे ट्ठिदिबंधज्झवसाणप्ररूवणा
[६०१
..असातावेदनीयका अनुभाग निंब, कांजीर, विष और हालाहाल स्वरूपसे चार प्रकारका है। उसमेंसे जिस अनुभागबन्धमें दो स्थान संभव हो उसका नाम द्विस्थान और उसके बन्धक जीवोंका नाम द्विस्थान बन्धक है। इसी प्रकार त्रिस्थान बन्धक और चतुःस्थान बन्धकोंका भी स्वरूप समझना चाहिये।
सव्वविसुद्धा सादस्स चउट्ठाणबंधा जीवा ॥१६९ ॥ सातावेदनीयके चतुःस्थानबन्धक जीव सब (द्विस्थान और त्रिस्थानबन्धकों) से विशुद्ध हैं।
तीव्र कषायका अभाव होकर जो उसकी मन्दता होती है उसका नाम विशुद्धि है। अथवा जघन्य स्थिति बन्धके कारणभूत जीवपरिणामको विशुद्धि समझना चाहिये ।
तिट्ठाणबंधा जीवा संकलिट्ठदरा ॥ १७० ॥ उक्त चतुःस्थान बन्धकोंकी अपेक्षा त्रिस्थान बन्धक जीव संक्लिष्टतर हैं ॥ १७० ॥ बिट्ठाणबंधा जीवा संकिलिट्ठदरा ॥ १७१ ॥ उनसे द्विस्थान बन्धक जीव संक्लिष्टतर हैं ॥ १७१ ॥ सव्वविसुद्धा असादस्स बिट्ठाणबंधा जीवा ॥ १७२ ॥ असातावेदनीयके द्विस्थानबन्धक जीव सबसे विशुद्ध हैं ।। १७२ ॥ तिट्ठाणबंधा जीवा संकिलिट्ठदरा ॥ १७३ ॥ . त्रिस्थानबन्धक जीव उनकी अपेक्षा संक्लिष्टतर हैं ॥ १७३ ॥ चउट्ठाणबंधा जीवा संकलिट्ठदरा ॥ १७४ ॥ उनसे चतुःस्थानबन्धक जीव संक्लिष्टतर हैं ।। १७४ ॥ सादस्स चउट्ठाणबंधा जीवा णाणावरणीयस्स जहणियं द्विदिं बंधति ॥ १७५ ॥ सातावेदनीयके चतुःस्थानबन्धक जीव ज्ञानावरणीयकी स्थितिको बांधते हैं ॥ १७५ ॥ सादस्स तिट्ठाणबंधा जीवा णाणावरणीयस्स अजहण्ण-अणुक्कस्सियं द्विदि बंधति ॥ साताके त्रिस्थानबन्धक जीव ज्ञानावरणीयकी अजघन्य-अनुत्कृष्ट स्थितिको बांधते है ॥१७६॥ सादस्स बिट्टाणबंधा जीवा सादस्स चेव उक्कस्सियं द्विदिं बंधंति ॥ १७७॥ साताके द्विस्थानबन्धक जीव सातावेदनीयकी ही उत्कृष्ट स्थितिको बांधते हैं ॥ १७७ ॥ असादस्स बेट्ठाणबंधा जीवा सत्थाणेण णाणावरणीयस्स जहणियं द्विदि बंधति ॥
असातावेदनीयके द्विस्थानबन्धक जीव स्वस्थानसे ज्ञानावरणीयकी जघन्य स्थितिको बांधते हैं ॥ १७८ ॥
असादस्स तिट्ठाणबंधा जीवा णाणावरणीयस्स अजहण्ण-अणुक्कस्सियं द्विदि बंधंति ॥ १७९॥ छ. ७६

Translation AI Generated

[4, 2, 6, 179] The *veyanamhahiyar* (great *veyana*) are of four types, according to the *veyanakalavihan* (time of *veyana*): *tthidibandhajzhavasaanapraroovana* (the form of the *tthidibandha* and *zhavasaan*).
[601
...The *asataavedaniya* (non-perceivable) section is of four types, namely *nimba*, *kanjir*, *visha* and *halahaal*. Among them, the section where two locations are possible is called *dvisthan* (two locations) and the bound beings in it are called *dvisthanbandhak* (bound to two locations). Similarly, the nature of *tristhanbandhak* (bound to three locations) and *chatuhsthanbandhak* (bound to four locations) should also be understood.
All the *visuddha* (pure) beings are *chatuhsthanbandhak* in the *saad* (perceivable). ||169|| The *chatuhsthanbandhak* beings of the *saataavedaniya* are pure (than the *dvisthanbandhak* and *tristhanbandhak*).
The absence of intense *kashaya* (passions) is called *visuddhi* (purity). Or, the *visuddhi* should be understood as the *jiva* (soul) *parinam* (transformation) that is the cause of the *jghanya* (inferior) state of bondage.
The *tristhanbandhak* beings are more *sanklita* (complex) than the *chatuhsthanbandhak* beings. ||170|| The *dvisthanbandhak* beings are more *sanklita* than them. ||171|| The *dvisthanbandhak* beings of the *asataavedaniya* are the most *visuddha* (pure). ||172|| The *tristhanbandhak* beings are more *sanklita* than them. ||173|| The *chatuhsthanbandhak* beings are more *sanklita* than them. ||174|| The *chatuhsthanbandhak* beings of the *saad* bind to the *jghanya* (inferior) state of the *gnanavaran* (knowledge obscuration). ||175|| The *tristhanbandhak* beings of the *saad* bind to the *ajghanya-anukkassiya* (non-inferior, non-superior) state of the *gnanavaran*. ||176|| The *dvisthanbandhak* beings of the *saad* bind to the *utkrussiya* (superior) state of the *saad*. ||177|| The *dvisthanbandhak* beings of the *asataavedaniya* bind to the *jghanya* (inferior) state of the *gnanavaran* from their own location. ||178||
The *tristhanbandhak* beings of the *asataavedaniya* bind to the *ajghanya-anukkassiya* (non-inferior, non-superior) state of the *gnanavaran*. ||179|| Ch. 76