Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 384

९. जीवद्वाण - चूलियाए पढमा चूलिया
दि काओ पडीओ बंधदि, केवडिकालडिदिएहि कम्मेहि सम्मत्तं लंभदि वा ण लब्भदि वा, केवचिरेण वा कालेण कदि भाए वा करेदि मिच्छत्तं, उवसमणा वा खवणा वासु व खेतेसु कस्स व मूले केवडियं वा दंसणमोहणीयं कम्मं खवेंतस्स चारितं वा संपूण्णं पडिवज्जंतस्स ॥ १ ॥
सम्यक्त्वको उत्पन्न करनेवाला मिथ्यादृष्टि जीव कितनी और किन प्रकृतियोंको बांधता है, कितने काल प्रमाण स्थितिवाले कर्मोंके द्वारा सम्यक्त्वको प्राप्त करता है अथवा नहीं प्राप्त करता है, मिथ्यात्व कर्मको वह कितने कालमें और कितने भागरूप करता है, तथा किन क्षेत्रों में व किसके पादमूलमें कितने मात्र दर्शनमोहनीय कर्मकी क्षपणा करनेवाले जीवके और सम्पूर्ण चारित्रको प्राप्त होनेवाले जीवके मोहनीय कर्मकी उपशामना तथा क्षपणा होती है ? ॥ १ ॥
पूर्वोक्त अनुयोगद्वारोंके विषम (दुरवबोध) स्थलोंके विशेष विवरणका नाम चूलिका है । यह जीवस्थान सम्बन्धी चूलिका नौ प्रकारकी है । वह इस प्रकारसे — सूत्रमें जो ' कितनी प्रकृतियोंको बांधता है ' ऐसा कहा गया है उससे प्रकृतिसमुत्कीर्तन और स्थानसमुत्कीर्तन नामकी प्रथम दो चूलिकाओंकी सूचना की गई है । उसके आगे जो वहां ' किन प्रकृतियोंको बांधता है ' ऐसा कहा गया है उससे प्रथम दण्डक, द्वितीय दण्डक व तृतीय दण्डक नामकी तीसरी, चौथी और पांचवीं इन तीन चूलिकाओंकी सूचना की गई है । आगे इसी सूत्र में जो यह कहा गया है कि " कितने कालकी स्थितिवाले कर्मोंके द्वारा सम्यक्त्वको प्राप्त करता है और कितने कालकी स्थिति - वाले कर्मोंके द्वारा उस सम्यक्त्वको नहीं प्राप्त करता है ' उससे उत्कृष्ट-स्थिति नामकी छठी तथा जघन्य-स्थिति नामकी सातवीं चूलिकाकी सूचना की गई है । तत्पश्चात् जो सूत्रमें ' किन क्षेत्रों में व किसके पादमूलमें ' इत्यादि कहा गया है उससे सम्यक्त्वोत्पत्ति नामकी आठवीं चूलिकाकी सूचना की गई है । प्रकृत सूत्रके ' चारितं वा संपुष्णं पडिवज्जंतस्स ' इस अन्तिम वाक्यांशमें जो ' वा ' शब्दका ग्रहण किया है उससे गति- आगति नामकी नौवीं अन्तिम चूलिकाकी सूचना की गई है । इन सबका विशेष विवरण आगे यथास्थानमें किया ही जानेवाला है ।
कद काओ पगडीओ बंधदि ति जं पदं तस्स विहासा ।। २ ।।
' कितनी और किन प्रकृतियोंको बांधता है ' यह जो पूर्व सूत्रका अंश है उसका व्याख्यान किया जाता है ॥ २ ॥

Translation AI Generated

9. **Jiva-dvaan - Chuliyaa-e Padhma Chuliyaa**

The question arises: How many and what types of karmas does a jiva with mithyatva-drishti bind, and by what duration of karmas does it attain samyaktva or not attain samyaktva? How much time does it take to perform mithyatva karma, and in what areas and at whose feet does the destruction of darshan-mohaniya karma occur for a jiva who has destroyed all its charitra, and for a jiva who has attained complete charitra? || 1 ||

The detailed explanation of the difficult (duraravobodh) aspects of the above-mentioned anuyog-dwaras is called Chulika. This Chulika related to jiva-sthana is of nine types. It is as follows:

The phrase "How many types of karmas does it bind" in the sutra indicates the first two Chulikaas, namely, Prakriti-samutkirtan and Sthana-samutkirtan. The phrase "What types of karmas does it bind" further indicates the third, fourth, and fifth Chulikaas, namely, Prathama Dandaka, Dvitiya Dandaka, and Tritiya Dandaka. Further, the phrase "By what duration of karmas does it attain samyaktva and by what duration of karmas does it not attain samyaktva" in the same sutra indicates the sixth Chulika, Utkrishta-sthiti, and the seventh Chulika, Jaghanya-sthiti. Subsequently, the phrase "In what areas and at whose feet" in the sutra indicates the eighth Chulika, Samyaktva-utpatti. The last phrase "Charitam va sampurnna padivajjantas" in the original sutra, with the inclusion of the word "va", indicates the ninth and final Chulika, Gati-agati. The detailed explanation of all these will be given in their respective places.

The phrase "How many and what types of karmas does it bind" is a part of the previous sutra, and its explanation is given here. || 2 ||