Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 278

१, ५, १८७] कालाणुगमे जोगमगणा
[१५३ एगजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥१७९ ॥ एक जीवकी अपेक्षा औदारिककाययोगी मिथ्यादृष्टियोंका जघन्य काल एक समय है ॥ उक्कस्सेण बावीसं वासहस्साणि देसूणाणि ॥ १८० ॥ उक्त जीवोंका एक जीवकी अपेक्षा उत्कृष्ट काल कुछ कम बाईस हजार वर्ष है ॥१८०॥
एक तिर्यंच, मनुष्य अथवा देव बाईस हजार वर्षकी आयुस्थितिवाले एकेन्द्रियोंमें उत्पन्न होकर सर्वजघन्य अन्तर्मुहूर्त कालमें पर्याप्त हुआ । पश्चात् वह औदारिकशरीरके अपर्याप्तकालसे कम बाईस हजार वर्ष तक औदारिककाययोगके साथ रह करके पुनः अन्य योगको प्राप्त हुआ। इस प्रकारसे कुछ कम बाईस हजार वर्ष प्रमाण औदारिककाययोगी मिथ्यादृष्टिका उत्कृष्ट काल उपलब्ध हो जाता है।
सासणसम्मादिटिप्पहुडि जाव सजोगिकेवलि त्ति मणजोगिभंगो ।। १८१ ।।
सासादनसम्यग्दृष्टिसे लेकर सयोगिकेवली गुणस्थान तक औदारिककाययोगियोंका काल मनोयोगियोंके समान है ॥ १८१ ।।
ओरालियमिस्सकायजोगीसु मिच्छादिट्ठी केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ।। १८२ ।।
औदारिकमिश्रकाययोगियोंमें मिथ्यादृष्टि जीव कितने काल होते हैं : नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ १८२ ॥
एगजीवं पड्डुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं तिसमऊणं ॥ १८३ ॥
एक जीवकी अपेक्षा औदारिकमिश्रकाययोगी मिथ्यादृष्टि जीवोंका जघन्य काल तीन समय कम क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ।। १८३ ।।
उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ॥ १८४ ॥
एक जीवकी अपेक्षा औदारिकमिश्रकाययोगी मिथ्यादृष्टि जीवोंका उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ १८४ ॥
सासणसम्मादिट्ठी केवचिरं कालादो होति? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ।।
औदारिकमिश्रकाययोगी सासादनसम्यग्दृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय होते हैं ॥ १८५ ॥
उक्कस्सेण पलिदोवमस्स असंखेज्जदिभागो ॥ १८६ ।। नाना जीवोंकी अपेक्षा उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल पल्योपमके असंख्यातवें भाग प्रमाण है ॥ एगजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमओ ॥ १८७ ।।
छ. २०

Translation AI Generated

[1, 5, 187] Kalānugama Joga Maṅgaṇa
[153 Egajīvaṁ Paḍucch Jahanneṇa Egasamayaṁ ||179|| One time is the lowest time for a Mithyādr̥ṣṭi Audārika Kāya Yogi in comparison to one Jīva. ||179|| Ukkassena Bāvisāṁ Vāsahaṣṣāṇi Desūṇāṇi ||180|| The highest time for the said Jīvas in comparison to one Jīva is slightly less than twenty-two thousand years. ||180||
One Tiryañc, Manuṣya or Deva, born in one-sense beings with a lifespan of twenty-two thousand years, becomes complete in the lowest Antarmūhūrta time. Afterwards, he stays with Audārika Kāya Yoga for slightly less than twenty-two thousand years, which is the incomplete time for the Audārika body, and then attains other Yogas. In this way, slightly less than twenty-two thousand years becomes the highest time for a Mithyādr̥ṣṭi Audārika Kāya Yogi.
Sāsaṇasammāḍiṭṭippahuḍi Jāva Sajogikevali Tti Maṇajogibhaṅgo ||181||
The time for Audārika Kāya Yogis from Sāsādan Samyagdṛṣṭi to the Sāyogika Kevali Guṇasthāna is the same as that of Mano Yogis. ||181||
Orāliumissakāyajogīsu Micchāḍiṭṭhī Kevaciraṁ Kālado Honti? Ṇāṇajīvaṁ Paḍucch Savvadhā ||182||
How long are Mithyādr̥ṣṭi Jīvas in Audārika Miśra Kāya Yogis? They are of all times in comparison to various Jīvas. ||182||
Egajīvaṁ Paḍḍucch Jahanneṇa Khuddābhavaggahaṇaṁ Tisamaūṇaṁ ||183||
The lowest time for Mithyādr̥ṣṭi Jīvas in Audārika Miśra Kāya Yogis in comparison to one Jīva is three times less than the Kṣudrabhava Grahaṇa. ||183||
Ukkassena Antomūhūrtaṁ ||184||
The highest time for Mithyādr̥ṣṭi Jīvas in Audārika Miśra Kāya Yogis in comparison to one Jīva is Antarmūhūrta. ||184||
Sāsaṇasammāḍiṭṭhī Kevaciraṁ Kālado Hoti? Ṇāṇajīvaṁ Paḍucch Jahanneṇa Egasamayaṁ ||
How long are Sāsādan Samyagdṛṣṭi Jīvas in Audārika Miśra Kāya Yogis? They are one time in comparison to various Jīvas. ||185||
Ukkassena Palidovamaṣṣa Asankhejjadībhago ||186|| The highest time for the said Jīvas in comparison to various Jīvas is the countless part of the Palyopama. ||186|| Egajīvaṁ Paḍucch Jahanneṇa Egasamao ||187||
Ch. 20