Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 270

१, ५, १२१]
कालाणुगमे इंदियमग्गणा
[ १४५
बादर एकेन्द्रिय जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं । एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ॥ १११ ॥ एक जीवकी अपेक्षा बादर एकेन्द्रिय जीवोंका जघन्य काल क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ॥१११॥
उक्कस्सेण अंगुलस्स असंखेज्जदिभागो असंखेज्जासंखेज्जाओ ओसप्पिणिउस्सप्पिणीओ ॥ ११२ ॥
एक जीवकी अपेक्षा बादर एकेन्द्रिय जीवोंका उत्कृष्ट काल अंगुलके असंख्यातवें भाग प्रमाण असंख्यातासंख्यात अवसर्पिणी और उत्सर्पिणी प्रमाण है ॥ ११२ ॥
बादरेइंदियपजत्ता केवचिरं कालादो होति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥११३
बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त जीव कितने काल होते हैं ! नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ ११३ ॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहुत्तं ॥ ११४ ॥ एक जीवकी अपेक्षा बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त जीवोंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥११४॥ उक्कस्सेण संखेज्जाणि वाससहस्साणि ॥ ११५ ॥ एक जीवकी अपेक्षा बादर एकेन्द्रिय पर्याप्तक जीवोंका उत्कृष्ट काल संख्यात हजार वर्ष है ।। बादरेइंदियअपजत्ता केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ।।
बादर एकेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्तक जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ ११६॥
एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ॥ ११७ ॥
एक जीवकी अपेक्षा बादर एकेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्तक जीवोंका जघन्य काल क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ॥ ११७॥
उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ॥ ११८ ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ ११८ ॥ सुहुमएइंदिया केवचिरं कालादो होति ? णाणाजीवं पडुच्च सव्वद्धा ॥ ११९ ॥ सूक्ष्म एकेन्द्रिय जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं। एगजीवं पडुच्च जहण्णेण खुद्दाभवग्गहणं ॥ १२० ॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त जीवोंका जघन्य काल क्षुद्रभवग्रहण प्रमाण है ॥ १२०॥ उक्कस्सेण असंखेज्जा लोगा ॥ १२१ ॥ उक्त जीवोंका उत्कृष्ट काल असंख्यात लोक प्रमाण है ॥ १२१ ॥
छ. १९

Translation AI Generated

1. How long do the gross one-sensed (bādara ekendiya) living beings exist? In comparison to other living beings, they exist for the entire duration.
2. The minimum duration of the gross one-sensed living beings is the duration of the smallest existence (kṣudra bhava-grahana).
3. The maximum duration of the gross one-sensed living beings is the duration of an extremely large number of aeons (asaṃkhyāta-asaṃkhyāta avasarpiṇī and utsarpiṇī).
4. How long do the developed (paryāpta) gross one-sensed living beings exist? In comparison to other living beings, they exist for the entire duration.
5. The minimum duration of the developed gross one-sensed living beings is the duration of an antarmuhūrta.
6. The maximum duration of the developed gross one-sensed living beings is the duration of thousands of saṃkhyāta years.
7. How long do the developed (labdhy-aparyāpta) gross one-sensed living beings exist? In comparison to other living beings, they exist for the entire duration.
8. The minimum duration of the developed gross one-sensed living beings is the duration of the smallest existence (kṣudra bhava-grahana).
9. The maximum duration of the developed gross one-sensed living beings is the duration of an antarmuhūrta.
10. How long do the subtle one-sensed (sūkṣma ekendiya) living beings exist? In comparison to other living beings, they exist for the entire duration.
11. The minimum duration of the subtle one-sensed living beings is the duration of the smallest existence (kṣudra bhava-grahana).
12. The maximum duration of the subtle one-sensed living beings is the duration of an extremely large number of worlds (asaṃkhyāta loka).