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[140] In the Chakkhandagama, the duration of the Jiva-sthanas (states of existence) are as follows: 68. With reference to different Jivas, the Mithyadrishti (wrong-believers) in the human state, human-bodied, and human-natured exist for all time. 69. With reference to a single Jiva, the minimum duration of the above three types of Mithyadrishti humans is one antarmuhurata. 70. With reference to a single Jiva, the maximum duration of the above three types of Mithyadrishti humans is three palakapama more than the previous infinite time. 71. With reference to different Jivas, the Sāsādana-samyagdrishti (partially right-believing) Jivas in the above three types of humans exist for a minimum of one samaya. 72. With reference to different Jivas, the maximum duration of the Sāsādana-samyagdrishti Jivas in the above three types of humans is one antarmuhurata. 73. With reference to a single Jiva, the minimum duration of the Sāsādana-samyagdrishti in the above three types of humans is one samaya. 74. With reference to a single Jiva, the maximum duration of the Sāsādana-samyagdrishti in the above three types of humans is six āvali. 75. With reference to different Jivas, the Sammamicchādrishti (mixed right and wrong belief) in the above three types of humans exist for a minimum of one antarmuhurata. 76. With reference to different Jivas, the maximum duration of the Sammamicchādrishti in the above three types of humans is one antarmuhurata. 77. With reference to a single Jiva, the minimum duration of the Sammamicchādrishti in the above three types of humans is one antarmuhurata.
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________________ १४० ] छक्खंडागमे जीवट्ठाणं [ १, ५, ६८ होंति ? णाणाजीवं पडुच्च सम्बद्धा ॥ ६८॥ मनुष्यगतिमें मनुष्य, मनुष्यपर्याप्त और मनुष्यनियोंमें मिथ्यादृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा सर्व काल होते हैं ॥ ६८॥ एगजीवं पडुच्च जहण्णण अंतोमुहुत्तं ॥ ६९॥ एक जीवकी अपेक्षा उक्त तीन प्रकारके मिथ्यादृष्टि मनुष्योंका जघन्य काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ उक्कस्सेण तिण्णि पलिदोवमाणि पुव्बकोडिपुधत्तेणब्भहियाणि ॥ ७० ॥ एक जीवकी अपेक्षा उपर्युक्त तीन प्रकारके मिथ्यादृष्टि मनुष्योंका उत्कृष्ट काल पूर्वकोटिपृथक्त्वसे अधिक तीन पल्योपम प्रमाण है ॥ ७० ॥ सासणसम्मादिट्ठी केवचिरं कालादो होति ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥ ७१॥ उक्त तीन प्रकारके मनुष्योंमें सासादनसम्यग्दृष्टि जीव कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे एक समय होते हैं ॥ ७१ ॥ उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ॥ ७२ ।। उक्त तीन प्रकारके मनुष्योंमें सासादनसम्यग्दृष्टि जीवोंका नाना जीवोंकी अपेक्षा उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ ७२ ॥ एगजीवं पडुच्च जहण्णेण एगसमयं ॥ ७३ ॥ उक्त तीन प्रकारके सासादनसम्यग्दृष्टि मनुष्योंका एक जीवकी अपेक्षा जघन्य काल एक समय है । ७३ ॥ उक्कस्सं छ आवलियाओ ॥ ७४ ॥ उक्त तीन प्रकारके सासादनसम्यग्दृष्टि मनुष्योंका एक जीवकी अपेक्षा उत्कृष्ट काल छह आवली प्रमाण है । ७४ ॥ सम्मामिच्छादिट्ठी केवचिरं कालादो होंति ? णाणाजीवं पडुच्च जहण्णेण अंतोमुहत्तं ।। ७५ ॥ उक्त तीन प्रकारके सम्यग्मिथ्यादृष्टि मनुष्य कितने काल होते हैं ? नाना जीवोंकी अपेक्षा जघन्यसे अन्तर्मुहूर्त काल होते हैं ॥ ७५ ॥ उक्कस्सेण अंतोमुहुत्तं ॥ ७६ ॥ उक्त तीन प्रकारके सम्यग्मिथ्यादृष्टि मनुष्योंका उत्कृष्ट काल अन्तर्मुहूर्त है ॥ ७६ ॥ एगजीवं पडुच्च जहण्णण अंतोमुहत्तं ॥ ७७ ।। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org.
SR No.600006
Book TitleShatkhandagam
Original Sutra AuthorPushpadant, Bhutbali
Author
PublisherWalchand Devchand Shah Faltan
Publication Year1965
Total Pages966
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size20 MB
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