Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 182

१,२, १०] दव्वपमाणाणुगमे ओघणिद्देसो
[५७ अप्पमत्तसंजदा दव्वपमाणेण केवडिया ? संखेज्जा ।। ८ ।। अप्रमत्तसंयत जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने हैं ? संख्यात हैं ॥ ८ ॥
यद्यपि सूत्रमें आया हुआ — संखेज्जा' पद संख्याके जितने भी विकल्प हैं उन सबमें समान रूपसे पाया जाता है तो भी यहांपर उससे कोटिपृथक्त्वसे नीचेकी ही संख्या ग्रहण करनी चाहिये । कारण यह कि यहांपर पूर्वोक्त अर्थ इष्ट न होकर यदि कोटिपृथक्त्त्वरूप अर्थ ही इष्ट होता तो पूर्व सूत्रसे पृथक् इस सूत्रकी कोई आवश्यकता नहीं थी । दूसरे “ प्रमत्तसंयतके कालसे अप्रमत्तसंयतका काल संख्यातगुणा हीन है ” इस सूत्रसे भी जाना जाता है कि यहांपर कोटिपृथक्त्वरूप अर्थ इष्ट नहीं है।
अब चारों उपशामकोंका द्रव्यप्रमाण बतलाने के लिये दो उत्तरसूत्र प्राप्त होते हैं--
चदुण्हमुवसामगा दव्वपमाणेण केवडिया ? पवेसण एक्को वा दो वा तिण्णि वा उक्कस्सेण चउवण्णं ।। ९॥
चारों गुणस्थानोंके उपशामक जीव द्रव्यप्रमाणकी अपेक्षा कितने होते हैं ? प्रवेशकी अपेक्षा एक, अथवा दो, अथवा तीन; इस प्रकार उत्कृष्टरूपसे चौवन होते हैं ॥ ९॥
उपशमश्रेणीके प्रत्येक गुणस्थानमें एक समयमें चारित्रमोहनीयका उपशम करता हुआ जघन्यसे एक जीव प्रवेश करता है और उत्कृष्टरूपसे चौवन जीव प्रवेश करते हैं। यह सामान्य कथन है । विशेषकी अपेक्षा आठ समय अधिक वर्षपृथक्त्त्वके भीतर उपशमश्रेणीके योग्य आठ समय होते हैं। उनमेंसे प्रथम समयमें एक जीवको आदि लेकर उत्कृष्टरूपसे सोलह जीव उपशमश्रेणीपर चढते हैं । दूसरे समयमें एक जीवको आदि लेकर उत्कृष्टरूपसे चौबीस जीव उपशमश्रेणीपर चढते हैं। तीसरे समयमें एक जीवको आदि लेकर उत्कृष्टरूपसे तीस जीव उपशमश्रेणीपर चढ़ते हैं। चौथे समयमें एक जीवको आदि लेकर उत्कृष्टरूपसे छत्तीस जीव उपशमश्रेणीपर चढ़ते हैं। पांचवें समयमें एक जीवको आदि लेकर उत्कृष्ट रूपसे ब्यालीस जीव उपशमश्रेणीपर चढ़ते हैं। छठे समयमें एक जीवको
आदि लेकर उत्कृष्टरूपसे अड़तालीस जीव उपशमश्रेणीपर चढ़ते हैं। सातवें और आठवें इन दो . समयोंमेंसे प्रत्येक समयमें एक जीवको आदि लेकर उत्कृष्टरूपसे चौवन जीव उपशमश्रेणीपर चढ़ते हैं।
अब इन्हीं उपशामक जीवोंकी संख्याकी प्ररूपणा कालकी अपेक्षासे की जाती है.----. अद्धं पडुच्च संखेज्जा ॥ १० ॥ कालकी अपेक्षा उपशमश्रेणीमें संचित हुए सभी जीव संख्यात होते हैं ॥१०॥
पूर्वोक्त आठ समयोंके भीतर उपशमश्रेणीके प्रत्येक गुणस्थानमें उत्कृष्टरूपसे संचित हुए सम्पूर्ण जीवोंको एकत्रित करनेपर उनका प्रमाण तीन सौ चार ( १६+२४+३०+३६+४२+४८+ ५४+५४-३०४ ) होता है ।
छ
८

Translation AI Generated

[1,2,10] Dravyapramanaanugame Oghaniddeso

[57] Appamattasanjata dravyapramnena kevadiya? Sankhejja. || 8 || The Appramattasanyata (non-negligent and restrained) jivas, in terms of dravyapramana (quantum of substance), are Sankhyata (countable).

Although the word 'Sankhejja' occurring in the sutra can be interpreted in all the possible numerical options, here the lower numerical value should be accepted. The reason is that if the meaning of Kotiprthakatva (multiplicity) was intended, then there was no need for a separate sutra after the previous one. Also, the sutra "The duration of Pramattasanyata is less by a countable number of times than that of Appramattasanyata" indicates that the meaning of Kotiprthakatva is not intended here.

Now, to explain the dravyapramana of the four Upasamakas (subsiders), two subsequent sutras are obtained:

Cadunnhupasamagga dravyapramnena kevadiya? Pavesana ekko va do va tinna va ukkasen'a cavvanna. || 9 ||
The Upasamaka (subsider) jivas of the four guna-sthanas (stages of spiritual development), in terms of dravyapramana, are how many? With respect to entry, they are one, or two, or three; thus, at the utmost, they are fifty-four.

In each stage of the Upasama-sreni (series of subsidence), one jiva with the subsidence of Charitra-mohaniya (deluding karma of conduct) enters at the minimum, and fifty-four jivas enter at the maximum. This is the general statement. Specifically, within eight additional time-periods worthy of the Upasama-sreni, there are eight time-periods. In the first time-period, starting from one jiva, up to sixteen jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum. In the second time-period, starting from one jiva, up to twenty-four jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum. In the third time-period, starting from one jiva, up to thirty jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum. In the fourth time-period, starting from one jiva, up to thirty-six jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum. In the fifth time-period, starting from one jiva, up to forty-two jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum. In the sixth time-period, starting from one jiva, up to forty-eight jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum. In the seventh and eighth time-periods, in each, starting from one jiva, up to fifty-four jivas ascend the Upasama-sreni at the maximum.

Now, the enumeration of these Upasamaka jivas is done with respect to the duration of time.

Addha paduccca sankhejja. || 10 ||
With respect to the duration of time, all the jivas accumulated in the Upasama-sreni are Sankhyata (countable). || 10 ||

By aggregating all the jivas accumulated at the maximum in each guna-sthana of the Upasama-sreni within the aforementioned eight time-periods, their total count is three hundred and four (16+24+30+36+42+48+54+54=304).