Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 175

५० ]
सम्माट्ठी उवसमसम्माइट्ठी ॥ १६४ ॥
मनुष्य असंयतसम्यग्दृष्टि, संयतासंयत और संयत गुणस्थानोंमें क्षायिकसम्यग्दृष्टि, वेदकसम्यग्दृष्टि और उपशमसम्यग्दृष्टि होते हैं ॥ १६४ ॥
अब मनुष्य पर्याप्त और मनुष्यनियों में सम्यग्दर्शनभेदोंका प्रतिपादन करनेके लिये सूत्र
कहते हैं
छक्खंडागमे जीवट्ठाणं
[ १, १, १६४
एवं मणुसपञ्जत्त मणुसिणी || १६५ ॥
इसी प्रकार मनुष्य पर्याप्त और मनुष्यनियोंमें जानना चाहिये ॥ १६५ ॥
अब देवगतिमें सम्यग्दर्शनका प्रतिपादन करनेके लिये सूत्र कहते हैंदेवा अस्थि मिच्छाइट्ठी सासणसम्माइट्ठी सम्मामिच्छाइट्ठी असजद सम्माइडि त्ति ॥ १६६ ॥
देव मिथ्यादृष्टि, सासादन सम्यग्दृष्टि, सम्यग्मिथ्यादृष्टि और असंयतसम्यग्दृष्टि होते हैं ॥१६६ एवं जाव उवरिमउवरिमगेवेज विमाणवासियदेवाति ॥ १६७ ॥
इसी प्रकार उपरिमउपरिम ग्रैवेयक विमानवासी देवों तक जानना चाहिये ॥ १६७ ॥ अब देवोंमें सम्यग्दर्शनभेदोंका प्रतिपादन करनेके लिये आगे चार सूत्र कहे जाते हैंदेवा असंजदसम्मट्ठाणे अत्थि खइयसम्माइट्ठी वेदयसम्माइट्ठी उवसमसम्माट्ठिति ॥ १६८ ॥
देव असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थानमें क्षायिकसम्यग्दृष्टि, वेदकसम्यग्दृष्टि और उपशमसम्यग्दृष्टि होते हैं ॥ १६८ ॥
भवणवासिय-वाणवेंतर- जोइसियदेवा देवीओ च सोधम्मीसाणककप्पवासियदेवीओ च असंजदसम्माइट्ठिट्ठाणे खइयसम्माइट्ठी णत्थि अवसेसा अस्थि अवसेसियाओ अस्थि ।। १६९ ॥
भवनवासी, वानव्यन्तर और ज्योतिषी देव व उनकी देवियां तथा सौधर्म और ईशान कल्पवासिनी देवियां ये सब असंयतसम्यग्दृष्टि गुणस्थान में क्षायिकसम्यग्दृष्टि नहीं होते हैं; शेष दो सम्यग्दर्शनोंसे युक्त होते हैं ॥ १६९ ॥
इसका कारण यह है कि इन सब देव - देवियोंमें दर्शनमोहनीयके क्षपणकी सम्भावना नहीं है तथा जिन जीवोंने पूर्व पर्यायमें उस दर्शनमोहनीयकी क्षपणा कर ली है उनकी उपर्युक्त देव-देवयम उत्पत्तिकी सम्भावना भी नहीं है ।
सोमीसाणपहुड जाव उवरिमउवरिमगेवेजविमाणवासियदेवा असंजदसम्माइट्ठट्ठाणे अत्थि खइयसम्माइडी वेदयसम्माइट्ठी उवसमसम्माइट्ठी ॥ १७० ॥

Translation AI Generated

[50]
Sammatta Uvasamasammattaithi || 164 ||
Humans with Asanyata Samyagdrishti, have Kshayika Samyagdrishti, Vedaka Samyagdrishti and Uvashama Samyagdrishti in the Sayata, Asanyata and Sayata Gunasthanas. || 164 ||
Now, to explain the differences in Samyagdarshan in humans and human females, the sutra says:
Chakkhandagame Jivatthanam
[1, 1, 164
Evam Manusapanjatta Manushini || 165 ||
Similarly, one should know this in humans and human females. || 165 ||
Now, to explain Samyagdarshan in the Deva Gati, the sutra says:
Deva Asthi Micchaittihi Sasanasammattaithi Sammamichchaittihi Asajada Sammaidi Tti || 166 ||
Devas have Mithyadrishti, Sasadan Samyagdrishti, Samyagmithyadrishti and Asanyata Samyagdrishti. || 166 ||
Evam Jav Uvarimouvarimgavej Vimanavasidevati || 167 ||
Similarly, one should know this in the higher and higher Graiveyak Vimanavasi Devas. || 167 ||
Now, to explain the differences in Samyagdarshan in Devas, four more sutras are said:
Deva Asanjadassammattaane Aththi Khaiyasammattaithi Vedayasammattaithi Uvasamasammattaithi || 168 ||
Devas in the Asanyata Samyagdrishti Gunasthan have Kshayika Samyagdrishti, Vedaka Samyagdrishti and Uvashama Samyagdrishti. || 168 ||
Bhavanavasia-Vanaventar-Joisiyadeva Deviyo Cha Sodhammisaanakakappavasiadeviyo Cha Asanjadassammattaithiththane Khaiyasammattaithi Natthi Avasesa Asthi Avasesiyaao Asthi. || 169 ||
Bhavanavasi, Vanavantar and Jotishi Devas and their Deviyas, as well as the Soudharma and Ishana Kalpavasini Deviyas, all do not have Kshayika Samyagdrishti in the Asanyata Samyagdrishti Gunasthan; they have the remaining two Samyagdarshanas. || 169 ||
The reason for this is that in all these Devas and Deviyas, there is no possibility of the destruction of Darshanamohaniya. And those Jivas who have destroyed Darshanamohaniya in their previous Paryaya, also do not have the possibility of being born in the above mentioned Devas and Deviyas.
Somisaanapuhud Jav Uvarimouvarimgavej Vimanavasiadeva Asanjadassammattaithaththane Aththi Khaiyasammaidhi Vedayasammattaithi Uvasamasammattaithi || 170 ||